工薪阶级成了大收藏家,他是怎么做到的？

都说玩玉买进又转出的是投资家，只进不出的才是收藏家，才是真正的和田玉爱好者，其实不然，君不见很多人所谓收藏者，玩着玩着就玩死了......

有一位文物收藏家，他曾言：“生财有大道，成名有捷径”，他一生收藏了1300多件藏品，其中不乏精品，只商周文物就有200多件，他还将自己收藏的春秋中期晋国大夫栾书所铸的“栾书缶”赠与中国国家博物馆，把越王剑赠给了广州博物馆，他身为工薪阶层，收入微薄，是怎么做到的呢？ 

先来说个故事。1930年的时候，山西有一个大收藏家逝世了，他的家人把他收藏的数百件古铜器整批出售，总价万余大洋。这对当时的他来说无疑是个天文数字，他和卖家商量好，先筹借了五千元作为订金，然后把这批铜器运到北京，召集藏友选购，结果只卖出一半的铜器便足以抵偿价款了，剩下的就都纳入自己的收藏，藏品得到了数量级的增长。

除此之外，他凭借自己的专业知识和眼力，低价买高价出，不断更新，不断收藏，一生收藏了1300多件藏品，他就是著名收藏家容庚。

由此可见，以藏养藏，才是藏之道。

很多玉友吐槽“买一玉穷三年”，和田玉没有所谓的白菜价，一块小的挂件都要小几千，值得收藏的美玉少则几万，多则几十、几百万，若是只进不出，多少钱都不够，普通人如何玩得起？

释迦牟尼佛说人有八苦，“求不得”就是其一，若没有流动的资金，遇到美玉总是爱而不得，那是何等的痛苦。

好玉总会有，人欲永不绝，若是为了收藏而举债，或者让全家人为你的爱好节衣缩食，那玩玉之乐焉在哉？盘玉赏玉是一种精神享受，或许你是痛并快乐着，但你的家人呢？这是一个很现实的问题。以藏养藏，让收藏的东西流通，让资金流通，手头有盈余才能保证生活质量，才能越玩越活。

再者，玩玉是一个自我提升的过程，买进转出、去粗存精的过程也是自己眼力、审美、经验提升的过程，得以接触更多新鲜的料子，同时也越玩越精。

许多玉友刚入行的时候，由于眼力不足，多多少少吃过一些药，要么是价格买高了，要么干脆是买到了假货。若是吃亏了就不玩了，玩玉之路也就到此为止了。玩玉，纸上谈兵是玩不转的，身经百战，才能练就“火眼金睛”，只有一头扎进市场，你的眼力和经验才会有所增长，才能越走越远。

而所谓的去粗存精，就是买进目前市场估值较低，升值潜力较大的，转出市场价值接近饱和的，留存最好的，其它的转出，如此不断地买进转出，才能更好地了解市场动态，进入更大的玩玉圈子。

比如2000年以前，人们“以白为王”，追求的都是光白籽，为了求高价甚至把有色籽料人工去皮。2001年以后，人们突然意识到皮色籽料可以进行俏色巧雕，有着巨大的艺术潜力，于是有色籽料渐渐流行起来，价值一度超过纯白羊脂玉，近些年拍出克价3、4万的籽料，多数是皮色精美的特色料。如果一直活跃于市场前沿，提前觉察了市场动向，就能有的放矢地买入和转出。

                                                  （现在市场上的籽料）

在金融科技领域，雷军说“站在风口上，猪都能飞起来”，现在的玉石界，籽料被炒得热火朝天，产量却越来越少，出产的籽料质量也是每况愈下。同时却有越来越多的资金流入玉石行业，越来越多的人玩玉，市场如此供不应求，风口转变是迟早的事，那下一个风口是什么呢？若是不身在市场，又如何得知？

相信有很多玉友感同身受，半年不在市场买东西，商家就不愿意理你了。市场一天一个样，你也看不懂了。玩玉，市场资讯和人脉资源最重要，只有活跃在市场，你才知道风口在哪里，各个商贩子和玉雕工作室有好东西才会第一时间通知你。

市场是风向标，也是检验藏品价值的重要标准，你的方向对不对，你收藏的东西到底有没有价值，市场会给你及时的反馈。与其关起门来玩收藏，不如走出去拥抱市场。

资源总是有限的，懂得取舍，以藏养藏，在取舍中精进，是玩玉之道，亦是生活之道。