司马相如与卓文君的爱情故事可以说是家喻户晓。
司马相如是西汉有名的辞赋家、音乐家。早年家贫，不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。
卓文君，是汉代临邛大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时年仅十七岁，“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”。
而且还善琴，贯通棋、画，文采亦是非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。
卓王孙与王吉多有往来。卓王孙设宴宴请王吉，当时司马相如正好从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。
席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼具文采，于是奏了一首《凤求凰》。
卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。
两个人互相爱慕，但受到了卓王孙的强烈阻挠，两人只好连夜私奔。
回到成都后，生活十分窘迫，文君就把自已的头饰当了，开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到父亲卓王孙的耳中。
卓王孙为顾忌情面，只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。
“文君当垆”、“相如涤器”从此而来。后来人们常以此比喻美女卖酒，或表现饮酒和爱情，同时也常用来描写蜀地风情。
李商隐《杜工部蜀中离席》诗中写道：
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”
陆游在《寺楼月夜醉中戏作》中也写道：
“此酒定从何处得，判知不是文君垆。”
司马相如与卓文君敢于打破世俗束缚，私定终生，为自己的爱情幸福而甘于贫贱自谋生路，最终结局圆满，才子佳人，花好月圆，让人十分向往。
爱情是亘古的话题，许多忠贞不渝的爱情故事代代相传、流传至今。玉器中也无可避免的出现了众多与爱情有关的题材。
和合二仙：
和合二仙在爱情题材的玉雕中传播十分广泛。常雕琢两位僧人，一人手持荷花，一人手持饭盒，象征和合二字。
有时也会雕琢两位持荷花与宝盒的童子，荷花与童子有“连生贵子”之意，盒中飞出的五只蝙蝠寓意“五福临门”，大吉大利。“和合二仙”寓意爱情美满、婚姻幸福。
和合二仙
举案齐眉：
故事讲的是，东汉梁鸿，幼年父母双亡，自己努力学习，成为著名的学者。
其妻孟光身胖面丑，但心地善良，品德好。婚后两人隐居山中，以耕织为生，相敬如宾，生活愉快。
后居住到朋友皋伯通家里，孟光每次送饭给梁鸿时总是将木盘举到与眉毛一样高，表现诚挚和敬爱之意。
木盘过去也叫案。后人将此语形容夫妻相互敬重之意。
白头到老
竹梅双喜：
玉雕图案以竹子、梅花和一对喜鹊表示，正如李白诗曰：
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长千里，两小无嫌猜。
描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景。竹梅指夫妻，为新婚祝颂之词。
两情相悦
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