你的屋子里堆满了脏衣服、抽屉里塞满几百年没用过的杂物，衣橱里好多买来却并不适合的衣服？不要再用拖延症来敷衍和解释了，你需要重新审视自己，是否和物品、外界的关系出了问题？
什么是【断舍离】？断=断绝不需要的东西；舍=舍弃多余的废物；离=脱离对物品的执着。
“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。
断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。
通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我，让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
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1、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
2、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
3、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
断舍离的机制
4、人最大的罪是不快乐——歌德
断舍离带来的意识、环境、气场变化
5、“断”和“舍”都需要doing，也就是行动，action。不断重复doing之后，就能抵达感觉的世界，也就是达到being的状态。行动是与思考同时进行的，可从思考的状态转移到感觉的状态，扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你的内在的感应力和智慧。
6、自己与物品的关系：物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。断舍离的目标，就是让整个社会上的物品都能各得其所。
7、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了“东西是不是适合自己的品味”。
物品的流动——断的闸门、舍的闸门
8、扔不掉就是不想扔。有些东西虽然“不需要、不合适、不舒服”，可却还扔不掉，一直留在家里，理由就是执念。从实质上来讲，它们已经是垃圾了。
9、没有收拾的屋子就像便秘。
10、灰尘与杂物代表停滞运和腐朽运，扔掉不用的东西、还在用却不喜欢的东西和充满怀念所以扔不掉的东西，就能消除停滞运和腐朽运。
11、时间轴要锁定在现在。有些东西实际上已经成为垃圾了，必须得处理了，可还是因为太重、太麻烦，所以就懒得去扔。这意味着，把能量留给未来，让未来去处理了。可这些东西留了下来，反而会强化这些东西所包含的的回忆和能量，给人造成混乱，八成物品的时间轴错位到了过去或未来上。在断舍离中，比起凌乱，聚焦于过去和未来的物品堆积起来了才是问题。
12. 在断舍离中，基本上没有“客用”这种观点。不要把重点放在非日常上。
现在区·过去与未来区——存在的关系、结束的关系
13、居住环境是凭借一己之力可以改变的环境。要打造出能够款待自己的空间，让家成为最棒的放松地。
14、将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义，只选择死党，也就是只选择真正必需，而且自己又喜欢的东西。
15、多关注因为不扔东西而造成的损失，使整理变成一件愉快的事。
16、先不要去管别人，高高兴兴地收拾自己的东西。
17、勤做练习，做到知行合一，扔掉多余的信息，尽早从头脑的“便秘”中解脱出来。
18、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，而是对物品的爱惜之情。
19、要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。物品是一面能映照出真实自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。
20、减少物品=只要能彻底地收拾，就根本不需要整理、收纳了。
21、一切从扔东西开始，扔的时候要说“对不起”和“谢谢”，把东西送给别人时，要说“请收下”，不能说“给你”。
22、利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一成。
23、通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。
24、打造物品外观形态的两大原则：只需一个动作原则（靠一个动作就能完成，比如拿掉容器的盖子）；自立、自由、自在法则。
25、“每次主义”就挺好，不要大量囤积不必要的物品。
26、存留下来的物品是自观的途径，试着使用高于自我形象的物品。
27、断舍离并非提倡清简的生活，物品既是自身的投影，又棒又新鲜就是最重要的。
28、我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种，简单来说，阴性直觉就是异样感。其实没必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。把“啊，好碍事”这种异样感否定掉的思维方式，就像是清除掉附着在直觉这根管道上铁锈一样。因为直觉原本已经告诉我们“应该消除掉”的存在了，所以只有在除掉那个“碍事”的东西的时候，“这个应该买”这种阳性直觉才会像灵光乍现般来到你的身边。如果有东西让你感到碍事，即使只是一瞬之间觉得碍事，也要在发现的当时就把它们一一击破。能够意识到这一点，对每个人都非常重要。
29、在断舍离的过程中，“更加看不见的世界”，也可以叫它神的领域，或是叫它未知的伟大，或是叫它集体无意识，会跑来支援自己，从而影响到看得见的世界。
看得见的世界、看不见的世界、更加看不见的世界
30、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
