今年5月底收获的一个30多公斤的大料子，从6月3号开始陆续的切开做了很多的镯子，现在已过去2个月了，镯子都找到自己的主了，镯子芯和边角也在这段时间里雕琢了很不不错的挂件，当然了，有小挂件也少不了重器的，只是重器的雕琢更加的费时费工，需要更长的时间和耐力。现就这批镯子的镯子芯和外镯子框雕琢的一套“ 释迦三尊”和大伙分享一下
时间过去久了，可能不记得原料长的啥样，或者新朋友还不曾谋面，现在就一起在回味一番，这是大料子的真面目：
切开后的毛胚镯子，镯芯和边角的合影，是不是想到了很多
就用这些边角设计一套 释迦三尊，即释迦牟尼、普贤菩萨和文殊菩萨，中间设计的美好画面有山有水，有树有房子，有草有花，真是一副小桥流水人家的感觉，展现了一副祥和盛世的画面和人民生活淡雅清静的氛围。这一切与人们心中信仰的释迦三尊密不可分，真实的流露人们对于美好生活的期盼。
娑婆世界教化众生的施加牟尼佛，左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，三者合称释迦三尊。分别表示佛智、佛慧之别德。三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之。
左胁 文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。代表聪明智慧，所乘之狮子，象征其威猛，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。
右胁 普贤菩萨音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，代表一切诸佛的理德与定德，它的坐骑六牙白象,六牙代表六种清静,四足代表四种功德。这是普贤菩萨的基本形象。
然此二圣，各相融摄，依体起行，行能显理。普贤与文殊，象征学佛要有信有解。信而无解，信是无明；解而无信，解是邪见。因此，这二位大菩萨，在释尊的常随菩萨众中是不能分离的一对。
设计图案有没很美的感觉
跟着加工过程，和大伙分享这个重器的蜕变历程
为了拍照上镜，小党给花了个淡妆，效果还是很不错的undefinedundefinedundefined
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