莲花观音与琥珀
一、观音
观音原称“观世音”，唐代为避太宗李世民之讳，才被称为“观音”。观音在中国人心目中是位有着至高法力和慈悲心肠的神，频繁地出现在文学作品或民间传说中，救百姓于水火，渡黎民于苦难。观音大约在三国时期传入中国，但当时大多是男相。到南宋之后，观音被寄予了母性特有的温柔情怀，造像多以女相为主。
二、莲花与观音
随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展，对莲花的崇拜形式，内容日益丰富多彩，佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化，逐渐形成了对莲花的完美崇拜，把荷花的美德归纳成“四德”与“十优”。
佛经《涅盘经》说佛有四德，即常、乐、我、净。所谓常德，是指佛性常住不离，具有“历三世而不迁，混万法而不变”的固定德性。所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅盘净土佛国。所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”，而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德，是指佛陀远离人世间的垢污而无染，犹如清净的大圆镜，了无纤翳。
佛陀有四德，佛经也给莲花总结为“四义”，与“四德”相应。据《华严经》载，“大莲华者，梁摄论中有四义： 一如莲华，在泥不染，比法界真如，在世不为世污。
二如莲华，自性开发，比真如自性开悟，众生诺证，则自性开发。
三如莲华，为群蜂所采，比真如为众圣所用。
四如莲华，有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比如四德，谓常、乐、我、净。”
三、莲花观音与琥珀
琥珀与金、银、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙并称“佛教七宝”。琥珀是佛家最崇尚的七宝之首，它们被认为有不可思议的灵气，可带动家中灵气运转，代表健康、理智厦长寿，可供佛、禅修、摄六尘、净六根。另外，天然琥珀内含微量油脂和琥珀酸，可定魂魄、调理血液循环、舒缓肌肉关节疼痛与紧张除此以外琥珀还具有特殊的磁场功能，可避邪、养身、健身，据说能够稳住周围磁场空间，使人安宁而镇静。
从宋代开始，无所不能的观音菩萨也要配合丰富多彩的形象，观音莲花琥珀正是象征了多子多福，全家和睦幸福的寓意。 
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