玉有十一德

中国的玉文化可谓源远流长，自古以来，崇玉爱玉代不乏人，因玉温润喜人，有其深奥的文化内涵，多少文人墨客为之倾倒，以致吟诗赞美，立文著说。对玉理解很深的莫过于孔子，他提出了玉有十一德，即“仁、义、礼、知、信、天、地、道、德、忠、乐”。这11德按现在的话来说就是玉料本身有11个美感： “仁者，精光内蕴，观其光者，垢灭善生，敬仰之心也”； “义者，廉而不锐，圆融无碍也”； “礼者，佩之坠下，自卑而尊人也”； “知者，缜密如栗，自知者明，己严外宽也”； “信者，乎伊旁达，触照其身，莫不安乐，不生疑惑也”； “天者，气如白虹，度量如海也”； “地者，精神见于山川，自然中自然相，返朴归真也”； “道者，其质纯洁，犹如雪山，虽入淤泥，清净无染，人所共修也”； “德者，玉璋特达，规矩方圆，不浮不沉，静而无躁也”； “忠者，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，表里如一也”； “乐者，扣之声清悦耳，身心安定也”。 这些美德在古人看来是最美好的，用其衡量自身的修养道德，才会有不可估量的前程，才是一个完美之人。这也许就是古人对收藏玉的重要欣赏价值了，也是玉文化长盛不衰的原因。 奇美光彩灿烂及荡人心目的古玉，已过万年历史，洋洋大观，美不胜收，出土了各时期不同文化古玉，有力地佐证了古玉悠久历史。价值连城的和氏壁，“完壁归赵”的故事人皆晓之，精美的玉器并非用钱来衡量她的身价，希望你在观赏的时候，用一颗灵动的心去感受她那仁温的内涵，期待你在情绪低落与失望的时候换来一个好的心情。 玉是人人敬仰，人人喜爱，是因为“集天地之精灵气，凝日月之光辉，孕万物之丰采”的自然界之精英。佩带她有安全的感觉，可以驱灾避邪，古人视玉为神物，是因为玉有灵性，其精光内蕴、纯净洁白、表里如一、圆融无碍，一直是人类所共修的美德。 玉的内涵只有少数人才能知晓，今人只知钻石、翡翠、字画、金银、瓷器为贵，而不知“君子比玉于德”，人要是道德品质失掉了，也就失去了做人的准则。同时也就失去了“礼”制，“礼”的概念是：《礼记正义》曰：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。礼，不忘说人，不辞费。礼，不越节，不侵侮，不好狎。修身践言，为之善行。行修言道，礼之质也”。大意是：“礼，是用来确定亲疏、决断嫌疑、区别同异、辨明是非的。依礼而言，不随便讨好人，不说多余的话。依礼而行，不超越节度，不侵辱他人，不与人过分亲呢失敬。只有加强自身休养，说到做到，叫做诚信。行为有休养，言谈符合道理，就体现了礼的本质。”如果人能明白这些道理，人和人之间才能和睦相处。美德随处显现，中华民族前景才会同古玉一样光辉灿烂！ 古人琢玉，一丝不苟，精心构思，巧妙设计，不计工本，精雕细琢，力求完美，生动传神；今人做工，只求速度，忽略质量，虽求完美，质差工粗，仿制古器，形似神非，求利心切，早早出炉，无可奈何。今人忘祖，乃缺乏礼教是也。 笔者有思古之幽情，每当见到精美的古玉，就仿佛见到了古人，先民用超凡的智慧及一丝不苟的琢玉精神，深深地折服了笔者的心灵。 早在原始社会先民已经发现很多精美的玉料，比如新疆昆仑玉、宽甸玉、马汉山玉、蛇纹玉、酒泉玉、绿松石、水晶、玛瑙、、巴林石、寿山石等），美玉的出现，先民开始对艺术的追求，从而发展了“礼教”，成为以玉为葬，以玉为礼的上层人物中重要组成部分，从而反映了中国古代文明已经显现。先民为了怡情养德、继而加工成各种实用及装饰品，比如玉抉、玉项饰、玉钏、玉环等，从而来美化自己。在当时社会先民是玉石不分的，以“石之美者玉”为原则。今人则不然，即有“软玉”、“硬玉”之分，也就是说硬度低于7度或高于6度的为“软玉（如和田玉、宽甸玉、各类透闪石）”，硬度高于7度的为“硬玉”（如翡翠）。在当时原始社会玉料是非常丰富的，大多数用的是青玉、白玉及黄玉料，都很精美，基本达到了细、腻、温、润、凝、结、艳的精美程度，先民视若神灵，制做出很多精美的物品，有些物品是现在人难以想象及难以理解的，有些物品用途不详，可见先民的智慧是超越的。 有些专家和学者认为只有出土的玉器才能确定年代，认为商代出土的玉器皆是当时器物，其实笔者分析并不尽然，试想，古人和今人一样喜爱收藏，比如商代人喜爱新石器时代遗留的物品，他们把珍藏起来，因为喜爱，死后把这些珍宝全部墓葬，在这种特殊情况下，我们能确定商代出土的器物都是商代的吗？如果按这样简单的推断未免有些失误！比如商代妇好墓出土了700多件玉器，其中就有新石器时代玉器（比如玉斧之类），春秋时代亦出土了很多新石器时代的玉器，笔者推论各时代的墓葬品个别现象也不能代表当时器物，应认真考察，仔细分析对待各时期的艺术风格、皮壳及纹饰特点来断代是比较科学的做法。 为了弘扬中华民族古玉文化，笔者研究及收集多年古玉，旨在传播民族古老文化，使国人能真正认识古玉和古人，如果这本书能真正的问世，笔者相信大家会重新认识古玉和古人！惊叹古人难以想象高超的艺术，虽不会使您大开眼界，也会有所受益。 笔者才疏学浅，不会武文弄墨，技术有限，疏漏及谬误之处在所难免，恳请专家学者不吝赐教。