平行世界和异域语言，停不下的节日和集市。
对于贵州的憧憬始于十年前，伴着西进的脚步，我如愿踏上了这片神秘之地。那些篆刻在历史里的风物，终化作圩日的脚步，背篓里的糯米，乌黑盘发上的银簪。因为想把古老的手工技艺装进口袋，所以决定按照当地的赶集日，从黔北至黔南，来个最原始的买买买。
图片引用自地道风物008贵州内容页
在西南地区，赶集又叫做圩（xū）日。是一地周边以某城镇为中心，在固定的时间聚集而来，进行1到N日交易的总称。开集时间因地而异，多依农历规律而行。对于本地老乡而言，“集”是个重要存在。特别是少数民族妇女们，会精心穿着本地服装，稍佩银饰。那阵仗，很是引人注目。
集市上老乡们在购买机器制造的民族新款 摄于集市 圩（xū）日查询网站https://www.xuribiao.cn
经历了几次赶集之后我发现，时尚之于贵州，有着自己的民族定义。虽然一些交通便利之地已经非常汉化，但越往深走，越传统。时光荏苒，流行式样万变不离其宗。一定要说改变，恐怕就是日常用度也都是工业量产了吧。那些手工刺绣羽衣，算是高级礼服，藏在深山，要等到节庆才会出现。而摊位上的多数“是机器做的”。
机器编装饰带摄于集市
工业化让往日完全依靠手工的服装饰品有了更快的制作速度，人力得到解脱。随着手工被机器制造越来越多的取代，许多手艺人和农闲的秀娘也流失到外地。只是机器尚不能还原手工的精细丰满。偶尔也有老人家卖些手作物什，价格也惊人。
开价3000的老锡绣片，几经讲价。购自施洞集市
不死心的我们，决定伴着阴雨和盘山路，进山探访。可惜大多数时候，声蛮黔贵的手艺村落，是空荡荡的。村里的老人或者支书会告诉你，“年轻的都出去打工了”。少数人丁兴旺的小寨，手工也大多自给自足，不与售卖和改良。“我自己织了2个月，染3个月，才做了这些，没有多余卖给你们呀。”村子里的姑娘会这样告诉你，“多少钱也不买的”。
自己织染侗布等着冬天做新衣的姑娘摄于从江县
侗族妈妈绣给儿女们的结婚礼摄于从江县
手工梭编头饰购于从江
自给自足，偶有出售的状况本在意料之中，但意外的惊喜是：一些民间组织在积极展开本土手工艺的商业化活动。不是制作旅游纪念品，也不针对当地民族百姓。他们在努力习承技巧，尝试将作品和城市日常结合。一些商品甚至淡化了民族设计，强调制作技法，且价格相对美丽，让人期待它们的未来的应用。
侗族手工织染的布匹虽然幅面有限，但花纹和透气性有别于工业织布。找到了对的切入口就会前途无量吧。图片引自侗品源宣传图片
不仅本地人，一些外来客也想要守护这些美丽。比如“公平贸易，去远方，学手艺”的NGO，会带着你探访村寨；比如留日回来的建筑师，常驻黔东南州进行传统建筑的环保改造和优化。经济飞跃带走了太多的小而美，作为亲历者的我，不能说不痛心这些发展的代价。感谢有着同样心痛经历的人站了出来，去实实在在的保护他们。 
银匠龙太阳先生，坚守传统技艺，经历困苦，现正在家乡兴建工作室。他的设计正慢慢从传统生发，眺望高级定制 摄于各地集市
因为此次旅游，我萌生了把精挑细选的手工制品挂淘宝的念头，留下了喜欢的手艺人的联系方式，去过还想买的可以来看看。淘宝店铺：偏安手工集市
＊本文所涉及组织及个人均为行前资料查得或出行中亲历，并无利益相关。（除了我自己的店铺，汗）
祝福他们在真正的商业竞争中成长起来。
吐槽碎碎念 千户苗寨真的不要去，要不是同行死活要去，我真的是。。。黔北还没发展起来， 黔南 着实推荐，黔东南 ，请你开车往深山里走。 就不要对着人家老乡的脸拍照了吧。。。
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