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下面开始我们这篇文章的正题咯~
有时候和田玉也好似娱乐圈，当红的明星总是此起彼伏，一阵“荔枝肉”走红，一阵又是“象形皮”得宠，又一阵火了“沙枣青”。
沙枣青这个名词对于大多数没有过新疆生活经历的玉友来说，只是一个他人灌输的概念而已。
关于沙枣青的界定，市场上也流传着三个标准：
- 1、要是“直闪石”玉；
- 2、要有“丝绢状”结构；
- 3、要是籽料。
其实，这三个标准都是舍本逐末的教条主义，经不起推敲：
1、我们玩和田玉，玩的是“透闪石”，如果以“直闪石”界定沙枣青，那我们玩的还是和田玉吗？
2、“丝绢状”结构也是直闪石的一个特征，从来没有任何产地或产状的和田玉，需要以结构为标准进行定义，有谁听说过必须做到打灯无结构才能叫“鸭蛋青”吗？
3、籽料是对产状的限制，事实上在南疆很多维族朋友的口中，对于各种玉料都有着“沙枣青”的称呼，包括了山料、山流水、戈壁料和籽料，也包括了和田、且末、若羌、叶城等产地。
回归根本，顾名思义。当“沙枣青”这个词被发明并传播开的时候，一定是大家在玉料上找到了某种共性，那就是：颜色接近沙枣树。细分来说，有的沙枣青带有果绿色调，很像沙枣的颜色，有的则青中微有蓝调，很像沙枣叶的颜色。
判断沙枣青的标准，也必然是关乎颜色的“沙枣”二字，不然，为什么不叫“直闪石青”“丝绢青”或是“青籽”呢？
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