掉书袋：今日寒露

词解

瑟瑟：

一说某种西域进口的绿珠子，一说碧色。两者其实是相通的。瑟瑟发抖一词，后世说得更多，那也是冷的。

我现在看见“半江瑟瑟半江红”，自动把“瑟瑟”代换成“冷色”，没有违和感。

可怜：

即可爱。以前上学时候老师就这么解说，直接画等号听着非常勉强。后来知道，现代的爱，和古代的爱本来就不一样。士大夫对歌女舞伎的喜爱之情是俯视的，自上而下的，说是怜也不为过。但是如果写进穿越小说，那就凑合叫爱了。

杜甫：“遥怜小儿女，未解忆长安。”诗人出门在外，自己想家不说，说老婆想他（忆长安）。小兔崽子们嘛事不懂，不知道妈妈想爸爸呢。爸爸对小孩，也是上对下。

总之怜和现在的爱不能完全一样，但是都有一种悸动，心一抽一抽的感觉还是共通的。

真珠：

通珍珠。古代经常这么说，感觉比“珍珠”更可能。就像唯独的“唯”，古诗里面用“惟”居多，这还是有倾向的。（惟见长江天际流）

历法

此诗写作时间，网上简单找了下，有人认为是元和十一年（816）至元和十三年（818）白居易任江州司马时，也有人认为是长庆二年（822）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。

如果从刚才的猜测看，当年的九月初三即寒露日，或可在这几个选项中得到比较可能的结果。

关于农历和公历的对应，我们都有个模糊的认识，就是基本上农历和公历对不上。不过农历按一定规则加闰月后，年份会很粗糙地对齐，不至于一年比一年撕裂。普通的日子，大致19年会有一次再次对齐。比如今天2021年10月8日，农历九月初三，节气寒露。十九年后，2040年10月8日，农历九月初三，仍然是节气寒露。（我翻了万年历）

这样的话，今年2021，九月初三正是寒露，往回19年，再回19年。。。历经63个19年，2021-63x19=824年，不落在以上任何一个选项上。。。

我估计，唐代到现在隔着一千多年，历法对应在19年一循环之外，不排除有微调，差一两天什么的。再说寒露日不一定在10月8日，节气会前后浮动一天的。可惜再复杂的我不会了，让专业人士算吧。

本来想查网上的万年历的，粗略一找，822年和824年的表格一模一样，里面还包含世界精神卫生日啥的，不靠谱啊不靠谱。

蓝眼

脑洞很严谨，我喜欢

其实我想说一下历法，虽然不算专家，但是基础知识还是可以讲讲。

今天10月8日，说的是阳历。今天九月初三，说的是阴历。阳历根据太阳运行（日照长短，宏观来说就是黄道位置），阴历根据月亮运行（月圆月缺）。为什么十五的月亮就是那么圆呢？因为当初就把月圆之夜定为十五，一个变化周期为一个月。

那么农历（中国传统历法）是阴历还是阳历呢？一般大家说：阴历！

不是，中国传统历法是阴历为主，结合阳历。二十四节气常常被拥护国粹的现代人们钟爱，为之画画，吟诗，发朋友圈。但是，二十四节气就是典型的阳历。不要紧张，这部分阳历也属于传统历法。

传统农历=阴历+阳历的一部分

西洋历法--->较全面的阳历

老人家常常爱说，季节和农耕要按照阴历。我常常忍不住为这事辩驳起来。人啊都爱望文生义。既然农耕，可不得根据“农历”嘛？农历，不就是阴历嘛。既然阳历是“洋”历，游牧民族出身的鬼子们懂什么。

不是。要种地，根据太阳运行才是准的。万物生长靠太阳嘛！

洋鬼子可以根据太阳，难道我们不可以吗？谁把太阳拱手让人了？

传统历法用月亮圆缺作为一个月的周期，而年的概念和西方一样，四季更替一周就是一年了。坑人的是，太阳月亮不凑巧，一个整年和阴历月之间，不是整倍数。。。

所以古人只好整了闰月，添添减减，大致平衡。

这事有点乱，我到现在都没整明白。那么说好的种田呢？不能指望农民伯伯都跟钦天监一样天天算这些玩意。所以一套节气就出来了。惊蛰万物复苏，清明雨水纷纷，都跟太阳的照射长短（温度）有关系。你现在去搜一下节气的概念，每一个都告诉你，它大概在阳历几月几号，前后误差一天。

古人没有我们今天的10月8日，只有黄历上写的寒露节气。今日露寒霜重，“不如休去，直是少人行。”

我爱中华文化，但是我颇为厌恶言必称“我天朝上国煌煌五千年”。会说这话的人，往往对国粹（除麻将外）用功五分钟都难。

尤其！是拿历法这件事来说，又是我们博大精深，又是夷狄缺少膝关节，啥都不懂。都是套话，任一领域都可说一遍的片汤话。文学我们可以自己整，历法刚好不能。如今的传统历法，少不了历代传教士一遍一遍往这带技术，都是皇帝做主，外聘些洋人带头攻关搞出来的，要予以承认。

青花瓷最早也是夷狄之物，现在俨然国粹了。气量还是要大点。