翡翠的棉是指翡翠内部呈半透明、微透明的白色包裹体，这些白色包裹体的主要成分为混入翡翠的纳长石、霞石、方沸石等，它是翡翠的杂质。棉有时又与翡翠的气液包体混杂在一起，常见的形状为斑点状、条带状、丝絮状、波纹状，它对光线产生阻碍，并消耗、影响光线的穿透、散射，形成混沌，灰暗。棉数量较多时会让翡翠看起来混沌污浊，不同程度地影响翡翠地的种质和纯净度。
翡翠中的棉是天然形成的而非人为，它的存在，也可做为鉴定翡翠的一个证据。翡翠内部含有白棉并不因此而否定翡翠的其它方面，主要要看白棉体的大小及密度，如过大、过密则会影响了翡翠本身质地好坏及美观，是左右翡翠价格的一个向下指标。有一种说法是经常佩戴翡翠会使棉逐渐消散化掉，且翡翠会变得温润，其实这种说法并无理论根据。
棉以白色居多，在翡翠中属于瑕疵。也有其它类型的棉，升华为意境、天工。最为常见，也最为典型的二类无害棉就是木那种的点状棉以及冰种或玻璃种飘兰花。木那种的点状棉即是白棉，形如雪花飘飘，常用于雕刻的题材是踏雪寻梅。飘兰花即是蓝色的棉。它们的形态对翡翠的影响由于其形状的独特、自然而从弱点上升为特征、图画。
棉既然是必然存在的，那么在选购翡翠时就要特别注意棉的大小及位置。比如，佛、观音的脸上，戒面的中心部位，以及其它雕件的关键明显位置就不适宜出现棉。雕件底面及侧面，或者通过雕刻有足够空间来避开并藏起来的棉可以认为对翡翠价值影响不是太大
棉的存在破坏了翡翠的完美，世上也许有完美的翡翠，但不完美更多，是否完美在于如何理解，接受翡翠的不完美正如接受爱人的缺点一样，有缺憾才会更加理解完美的含义。
例如带棉的翡翠雕刻中最常见的雕刻主题“踏雪寻梅”，形如雪花飘飘的白棉，均匀或不规则分散于翡翠各个位置，与种融合，不飘浮。最适合雕刻的题材是踏雪寻梅，白棉似雪花飞飞，配以巧雕，“原野雪盖百丈，貂裘轻踏寻梅”，意寓深长。
欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。孟浩然转驴过渡桥踏雪寻梅，已成为我国古代诗人之佳话。人物题材的雕件最讲究雕工，难得一款形神兼备的仕女图，仪态娴雅，飘飘若仙，清润质地，更显意境清幽“一年一岁着银妆，玉树琼枝总傲霜。不与百花争春色，雪中寒梅分外香”，白雪纷飞中，玉人踏雪寻梅，梅朵盈盈俏立，不知不觉中仿佛暗香盈袖，清冽脱俗。
以“踏雪寻梅”为题材的带棉的墨翠雕刻，相较于其他同题材的带棉的翡翠雕刻，意境悠远之余风采别样。
“独钓寒江雪”，渔翁孤舟泊在静静的湖面，漫天飞雪，只有梅花为伴，意境高远，雕工细腻，是不可多得的雪花棉翡翠精品。
“风雪夜归人”，雕刻着巧妙利用雪花棉，营造一个访友归来的隐士形象，构思精巧，内涵丰富。
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