编者按：
现今的玉雕艺术，凝聚了源远流长的玉文化传承，集历代工艺美学精华，发展出独特的人文意蕴与雅趣，表征着东方文化的极致之美。在东方的最南端，云南龙陵，有一种奇玉，已大量进入人们的视线，这些精美绝伦的巧夺天工之作，独具匠心的创意，不仅圆了中国人万年追求的皇家贵胄之气的夙愿，也勾起了人们对尊贵的黄玉种的敬爱之情。黄龙玉的兴起背后，除了前辈们前部后继之外，还得益于一个太极推手式人物的出现。
■策划: 曹滢谨 吴典鸿
■采写: 悦心拍记者 吴典鸿
■摄影: 悦心拍记者 韩梦迪
正文
从我国出土的文物看，国人用玉的时间已有一万年左右了。这一万年来，我们的祖先创造了光辉灿烂的玉文化，这是世界上任何国家所没有的。玉文化的主要内涵，就在于它独特的民族性，而民族性又是在传统继承的基础上发展与创新的。
我国玉文化的发展可分为古玉文化、白玉文化、翡翠文化。唯独，充满贵胄之气的黄色玉文化几千年来一直在空白着，成了历代爱玉人和琢玉人的莫大遗憾。然而，幸运的是，盛世出美玉，在2004年龙陵县的小黑山被发掘，让黄龙玉从历史的遗憾中觉醒。
六百年前滇西人民发现并使用了翡翠，使它走向中原，走向世界。如今，被寄予厚望的黄龙玉，继承了滇西人民自古以来的开拓精神，选择了在滇西儿女的手中，因“黄”施艺，变成各种惊世绝伦的上乘玉作，风靡走向全国。
在黄龙玉的发展轨迹中，有一双看不见的朴实的手，不惧跋山涉水，不辞舟车劳顿之苦，从一脚踏入黄龙玉的世界里，就躬耕于茫茫玉田。半路踏入黄龙玉界的他，不拘泥于任何玉界和传统约束，用太极式的内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的奥义，纵横捭阖，一路从南闯到北，为黄龙玉走向国内市场到处奔波，半部黄龙玉的发展历史里，总有一页的浓墨重彩与他相关。
在悦心拍石佛寺运营中心，龙陵黄龙玉协会副会长杨本达带着复杂的心情，走进了悦心拍记者团玉雕人物专访制作室，向我们揭开了与年轻岁月相伴和黄龙玉共舞的那些日子。
志坚而勇为 坚韧不拔方脱俗
杨本达的童年，记忆中的欢乐一直停留在丽江黑白水。那时候，父亲是林业局职工，母亲在柴厂上班。那时候最开心的是可以和小伙伴们一起玩，夏天到泥塘游泳，到人工沟渠里凫水。
在学校，和同学们一起上山捡松树、杉木、三角松、杂树的树枝，卖到石灰窑，作为烧石灰的燃料，挣钱上交到学校，勤工俭学，那时候总感觉劳动是最光荣的。
让杨本达最津津乐道的是玩泥巴（摔泥巴），看谁摔的口子大。更绝的是他弹玻璃珠的技术，即使泥地上随便挖个坑，也能弹无虚发，所以经常是玩了小半天就硕果累累，小伙伴们总是喜欢跟着他，用现在的话来讲就是小土豪我们交个朋友吧，让我沾沾你的好运气。
98年，杨本达以全县中考第一名的成绩考上中专。到云南省昆明林业学校学习，在校期间，让他记忆最深刻的是班主任梁屯，梁老师从市里调到林业局的唯一一届当只当过一次班主任的老师。最让他感动的是老师为了让学生们学习到最新的电脑技术，做了不懈的努力。当时教学器材设备比较有限，为了能让学生们用上386电脑，在梁老师努力下，师生一起出资购买了一台5000元的386电脑（老师省吃俭用，垫付了大额的余款）。教学生用计算机，五笔，简单编程。
让老师欣慰的是，一年后，杨本达不负老师的热望，顺利地考到了国家计算机二级等级证书。当看到自己的学生一个个学有所成时，梁老师如释重负。印象中，梁老师在林业方面的知识非常实用，十分接地气，经常教学生如何工作、做人，如何与人相处。
四年中专的学习生活中，杨本达最喜欢的是踢足球，在他看来踢足球不仅可以起到强身健体，还可以健全一个人的心智，如何与团队协作，如何分工到位，如何靠策略取胜。这些至今在梦里都浮现的学生时代的踢足球心得，总会让他牵肠挂肚，让他难舍难忘。然而，有趣的是球技非同凡响的杨本达同学，每学期总要调皮的踢坏两双鞋子，这成了他最大地苦恼。通过体育，杨本达锻炼了自己的身体和身心。期间，担任过学生会公关部外联部长，有过不少精彩的活动经历，这为他以后从事对外交流，起到了一定的启蒙作用。
在校期间，杨本达同志还另辟渠道勤工俭学，如自己组队当包工头承包了翻修足球场，小赚了一笔，那时候他是非常的自豪，意识到自己原来也可以是一个商人。然而幸灾乐祸的是，当他还陶醉在当包工头发了点小财的自豪世界里无法自拔时，有次骑自行车载学长去闲逛，准备出去玩，谁知下坡处太斗，一不小心，把学长给甩出几条街撞到脑袋了，刚赚回来的钱口袋这还未捂热，就全部赔进学长的医药费了。不过后来想想，钱虽然搭进去了，但是赢得了友情，友情是无价的，杨本达后来是这么劝慰自己的。
99年，中专第二年，母亲病故。在很长一段时间内，母亲的离去，成了杨本达最大的一个心结，每次回家看不到目前他就会难受很久。母亲的离去，让他更加坚韧，更加的独立，更加的拼命学习，他想要拼命的成长，然后去闯出一片属于自己的天地。
毕业时，杨本达顺利地考过了国家三级计算机。当时，学校的老师极力想挽留做程序员，但他无心留校，最终还是选择了回龙陵，因为母亲在那里，家在那里，他不想离开母亲太远。回来的第三天，杨本达到一家打印店工作，负责电脑维修、布线、拉网线，电脑桌拼装等工作。
他经常加班加点地给各大单位的电脑软硬件维护，印象比较深刻的是，自己当时比较喜欢研究维修复印机，而且无师自通，研究和实践经验也慢慢地积累了不少。没多久，有一家复印机公司找到自己，想高薪转请自己，给予自己去外地进修的机会，杨本达不想离开母亲所在的地方，委婉拒绝：我也是这家公司的一员，得先把事情做好，真的不好意思。
从来少年多磨练，岂容华发待流年
2002年12月，龙陵县林业局面向社会招募公职人员。父亲劝自己去考试，杨本达以第四名的优异成绩被林业局录取，参加林业保护工作。于是，杨本达按耐不住好奇的性子，满腹豪情壮志地奔向亮山国营林场。当时亮山国营林场有十个护林点，杨本达所在的那个护林点叫大梁子护林点，而要想到大梁子护林点，必须途径勐堆村，勐堆村民小组地处偏僻，再走一个小时的山路，才能到目的地，那里有六个同事共同护林。
参加工作那天，从寨子到护林场，场长开着吉普车送自己到勐堆寨子，把自己行李放在寨子里，找了骡子驼行李和村民作为导向送自己去护林点。勐堆村的村民淳朴，自己也是第一次外出，竟然紧张到不知如何与人打招呼。那天雨下得很大，一时半会儿也走不了，杨本达不得不在村里呆了一会，然后才开拔。
山路曲折来回环绕，两人一前一后，中间隔着一头气喘吁吁的骡子，默默无语地前行着，走了一个小时。看着背后渐行渐远山川，杨本达每隔一会儿都要问那个村民导向，快到了吗？村民导向也是闷葫芦，每次都回答：快到了！结果每次希望都落空，就这样，两人一骡子走走停停，前后问了十几次，问到杨本达自己都快进入梦游的状态了。最郁闷的是，杨本达老是走到骡子后面，骡子负重走，每走一段时间就不停地放屁，一路闻着屁走了一段路程，他感觉自己快窒息了。
终于，走到最后一座山上，横折曲回，远处山上下来几个人，远远看来，从穿着上看，来人是护林员，然后杨本达忘了一路上骡子放屁的苦恼，蹦蹦跳跳的往前奔跑，冲向自己的同事。
那几个护理员下来告诉他，大伙儿想下山喝酒，联想到一路上的辛苦，杨本达不想同去。告别同事后，杨本达继续上山。到护林点，已经是饥肠辘辘，于是，他顾不得饥渴，开始自己找厨房做陈米饭，硬着头皮咽了下去，然后倒在床上呼呼大睡。
晚上九点多护林员们带了五斤酒回来了，为了庆祝新同事到来，大伙儿满腔热情，觥筹交错，几盏来回，边说边劝，未几下，酒已光，夜已深。
接下来的护林日子里，白天杨本达每天要花半个小时下山挑水，巡山，做记录；休息的时间，还要划拳输赢轮做饭，刷锅碗瓢盆；当夜暮降临，茫茫的雾霭与金色的余晖合为一体，为秀丽的山水披上了一层柔和的黑纱，欣赏着幽美的暮光，点着蜡烛，杨本达想起了黑暗中的母亲，总是割舍不下。每天早中晚用对讲机点名，巡山，监护30万亩山林。最难的是护林防火期，对山里的坟主进行统计，发放护林防火书，不准用明火、生火上坟。
有次护林经历让他久久难忘，很清晰地记得那天，他们三个人，走了很远的山路，翻过大亮山，往山下走，走到腿脚快抽筋。晚上七点，三个人饿得前胸贴后背，十分落魄，走下坡路，腿脚开始不听使唤了，稍有不慎，随时都可能滚跌下去。终于，天黑下来时，赶到了包包寨，一个临时护林点。
三个人本想抓鸡犒劳下自己，结果只看大母鸡和几只小鸡，心一软，果断放弃了。只找了十几个蚕豆做菜，混着米饭做了一锅，那晚的饭总是特别的香。饭后，三个人不敢停留，继续走，一直走到鱼搪挜口寨，找到了坟主、户主，马不停蹄地发宣传单，提倡以鲜花，熟食等祀。完成任务后，三个人迂回走，走到木城乡跟缅甸接壤的最右端，住了一夜，第二天一大早坐车回到了龙拱山。
第一个春节，杨本达一个人在护林点呆了13天，晚上看着四大名著，睡觉提着砍刀入睡，偶尔喝点酒壮壮胆，与寂寞同行。
第二年春节，仍是如此，每天自己一个人，无人可说话，杨本达都要看书学习文化课程，让自己学习更多的外面的知识。每到傍晚，看着远山、近树、丛林、土丘，全都朦朦胧胧的，像是罩上了一层哀思的黑头纱，自己就格外的想念以前的家，想念那片淡淡的温暖。山上孤独的黑夜总陪伴着孤寂的心，山风在吹拂中一次次地扣击杨本达的心扉，他自己也想知道，未来，自己会在哪里，还是不是会继续远离家，远离埋葬母亲的那片热土。
黑夜中，有个少年，寂寂无语，对着夜色，想着母亲，想着温暖，想着未来……
在这四年里，一个少年，学会了诸多的生存能力，学会了兽医，学会生产计划安排，学会了锻炼自己的心境，学会了在寂寞中成长，不负少年，不负流年。
博观约取奋图强 结伴江湖在玉乡
2006年，杨本达被林业局借调到揃隆地挜口瞭望台（观察山火，防火），负责监护黄龙玉的出产地——黑山主产区，那时候无电，条件也不是很好。周边村民吓唬他：小心晚上有沙子鬼，到了晚上啊，沙子鬼会拿着沙子往门上撒。
当时也年轻气盛，自己也胆子大，漫不在意的。有次晚上，自己老听到门外沙沙作响的声音，一联想到大伙儿说的沙子鬼，就心里害怕地想打退堂鼓了。结果，还是唯物主义战胜了唯心主义，杨本达打开门一看，才发现这是骡子夜间吃着草老是响的缘故。于是，他哈哈一笑，速速把把骡子推到院外。
杨本达也是个不折不扣的科技宅，闲暇时，改造对讲机的太阳能充电瓶，为自己笔记本电脑供电，这个小改造，让他自豪了很久。就这样，在揃隆地挜口瞭望台呆了四个月，林业局领导无意间发现这个小伙子挺上进，开始慢慢地关注这个年轻人。
2005年，杨本达去云南大学成人教育函授计算机信息管理专业学习。六月份，父亲不幸脑溢血过世。还未来得及自己调回老家，又一个他最亲的人撒手离他而去。这件事，让他受伤的心，久久难以平复。
2006年，林业局领导考虑到杨本达父亲过世，再加上他也是局里紧缺的技能型电脑技术人才，有意把他调到平达乡林业工作站。在这里，杨本达主要做护林防水，林政执法，耕林保护，病虫害防治，规划采代审批，植树造林，集体林权制度改革等工作。在做的过程中，杨本达充分利用计算机专业技能，把集体林权制度改革进度从两年提前到半年完成，准确性提高了，效率加快了，制图方面也加快了，人力减轻了，获得县里领导高度认可，获得市级林改先进个人荣誉。
林改后，2009年的一天晚上，领导给办公室主任打电话，让自己给局长打电话，让自己跟侯德升（黄龙玉会长）一同进京，这次县政府买了黄龙玉10块原料，想进京请国家级玉雕大师帮助创作作品，来推广和宣传黄龙玉，为黄龙玉打开市场销路。杨本达自己也没有想到，从来未出过省的自己，第一次坐上了飞机，第一次踏上北京的土地。在他还未思考从事未来的行业的时候，他已经被黄龙玉的历史的车轮推向了主战场。抵达北京后，杨本达一行人在中保协会的帮助下，在北京天雅虹（宏）桥古玩城开了座谈会，让大师帮助选原石，做雕刻，自己莫名奇妙的踏入了黄龙玉的市场拓展之路。这次的合作非常成功，国家大师的助推，让黄龙玉知名度大大提升。大师的上乘之作，让玉石收藏界、玉石交易界意识到黄龙玉也是非常好的玉雕材料。
风沙磨砺旧年容 脱胎玉界独一品
北京回来后，杨本达被借调黄龙玉开发管理协会办公室，重点负责黄龙玉在国内的宣传推广工作，在侯德升会长的带领下，坚持“走出去，引进来”的政策，开始了风暴般的漫漫拓展之路。
然而，谁也没想到这个半路出家的小伙子，就像龙陵的及时雨，放佛他天生就是为黄龙玉而生的推力助力，一路上，他耐得住寂寞，耐得起沉静，在静中寻找商机和契机。他浑身是劲，善于动，在动中冷寂观察静意，一动一静悄无声息地把黄龙玉推向了玉界市场，深谙太极静动互合之道。他深知，黄龙玉之路漫漫其远，一身之劲在于整，一时之气在于敛，一世之业在于变，是故能纵横玉界，轻灵自如，后来居上。
在政府和协会的支持下，杨本达坚持“走出去”的政策中，开始了市场运作黄龙玉的探索之路：
1、县政府每年购买十块原料，通过请玉雕大师雕刻，邀请商家，出原石给大师创作，提高黄龙玉知名度。
2、组织参加全国各大珠宝展会（北京、上海、西安、昆明、郑州、长沙、银川、浙江龙游、义乌、深圳、鄂尔多斯、香港珠宝展会），提高黄龙玉的市场认可度。
3、通过参加国内玉雕大赛，天工奖、玉华奖、百花奖、玉龙奖、神工奖、彩云杯大师奖、百花玉缘杯、玉星奖，提升黄龙玉在业界的声誉和地位。
4、电视媒体，中央电视台1、2、4、10套主题片报道，普及黄龙玉给广大民众，增强民族自豪感和荣誉感。
5、网络媒体：新浪、凤凰网、黄龙玉协会网推广，缔造良好口碑形象。
6、平面杂志报纸宣传：《中国宝玉石》、《宝藏》、《云南珠宝》、《东方珠宝》、《云南日报》、《生活新报》、《人民画报》，塑造黄龙玉高端形象。
在“走出去”的同时，杨本达还参与和主导了“引进来”的市场运作黄龙玉政策，迅速把黄龙玉推广到国内各大玉器市场：
1、每年举办“玉满乾”杯黄龙玉雕刻大赛，共同竞技，互相交流，互相学习，提升技艺，通过大师推动，请中国珠宝协会上作为主办单位，有影响力，邀请国家大师作为评委。
2、引进和培养全国玉雕大师，在龙陵创作，把整体的工艺水平提高。
3、实行校企联合办学，引进福建华蓝企业，与本地龙陵县职业高级中学组建了福建华蓝玉雕教学基地，企业提供设备、师源、技术力量学校提供理论教学，本地提供生源，培养玉雕人才。
4、打造黄龙玉文化产业园区，主要做黄龙玉公盘交易、销售、加工，成品交易市场，健全早市、经营配套设施。
2016年，杨本达开始了自己的琢玉之路，他跳出了体制的框架，是为人先，探索用新的运作模式，结合自己手里的资源，引入更为成熟的商业、品牌、公司、平台到黄龙玉产业带，用成熟的珠宝玉器商业模式去引导这个行业走向健康之路，其如下：
1、目前玉器市场的低靡，我们才有机会整合商家资源，共同健康的引导这个行业。
2、逐步加大跟外面专业的珠宝玉器企业合作，点对点合作，通过好的企业理念，运营方式，来与我们黄龙玉产业带深度合作，指导。我们愿意把更多的利益，让度给合作的企业，让黄龙玉更健康的发展，注入更多新颖的产品创新和管理模式，营销模式。
3、换一种思路让黄龙玉走向市场，从营销的角度走出去，找有经验的企业、团队一起运作。
4、通过以上步骤后，让政府看到更好的企业合作。运作成功后，用不一样的营销方式、方法、企业，让政府引进这些企业投资本地，让龙陵成为黄龙玉销售、营销、加工为一体的集散地。
5、跳出体制思维，用自己的践行，探索出一条更能带动本地商家发展的道路。
后记：
自古以来，中国人认为黄色玉是一种充满魅力，代表权力与高贵，和大自然、宇宙有着神秘联系的美玉。千百年来，先民们为得一块色如黄菊的色泽晶莹的黄色美玉，寻遍山川大地而不得。如今，这个美丽愿望，因一个黄龙玉的太极式推手杨本达的出现，而实现了。黄龙玉文化在国内的风靡，是对中国传统文化的基础上继承和发扬，它把传统文化、历史、宗教、政治、经济集于一身，充分体现了中华文明的博大精深。
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