《红楼梦》与和田玉的渊源

托儿所 发布于 2017-07-21 10:45:21 回帖: 0 | 评论: 0 | 查看: -

“宝钗托于掌上,只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻象。”《红楼梦》中这段描述引人遐想,从故事发生的地理位置和五色花纹的描述有人猜测是雨花石,但也有人认为应该是和田玉,因为几千年来,唯有和田玉才是一直受人们推崇的真玉,李少红导演选用和田玉籽料无可厚非,而且普遍符合人们对玉的认知。

曹雪芹借用天地造化之精 ——玉石来塑造了宝玉和众多冰清玉洁的女儿形象,以玉喻人,人玉一体,创造了一个从顽石到宝玉再到顽石的历程,玉石作为创作的重要载体,始终贯穿于全书之中。且不考究原著中这块“通灵宝玉”到底是什么,但从曹雪芹先生的《红楼梦》里面我们确实可以一窥中国悠久的玉文化。

红楼中人将那块刻有“莫失莫忘,仙寿恒昌”的宝玉视之如命,贾府中最高统治者贾母直言不讳地宣称:“通灵宝玉是贾宝玉的命根子”!当此玉丢失时,合家惊慌,乱作一团,立即开出悬赏一万两白银的天价以求找回宝玉,在贾府中,金山银山不稀奇,为了这块宝玉,花再高的代价,“也不过是多使几两银子罢了”,同宝玉相比,银子算什么呢?这充分说明宝玉不但是贾宝玉和贾府的命根子,也是整个封建社会的命根子。

《红楼梦》总纲第四回“葫芦僧判葫芦案”中,门子呈给贾雨村的护官符:“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海少了白玉床,龙王请来金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁”。护官符中所举的四大家族,都用珠宝金银来显示其富贵之至,尤其是贾、王两家曾经是皇亲国戚,接过驾,唯有用玉来形容,才能突出其尊贵富有。

一块美玉贯穿全书,《红楼梦》从第一回甄士隐梦幻识通灵到第一百二十回贾雨村归结《红楼梦》,展示了经石——玉——人(玉)——石的全部发展过程。一块顽石,吸纳了天地之精、日月之华而成为一块美玉,并到那昌明隆盛之邦、诗礼簇缨之族,花柳繁华地、温柔富贵乡去走了一遭,以玉为主线,演绎尽了人间荣辱兴衰、悲欢离合,成就了流芳千古的《红楼梦》。

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