琴瑟在御，
莫不静好，
可伯牙子期之后，
却知音难觅，
弦断无人听...
古琴，因缚弦七根，
故称“七弦琴”，
是中国最古老的文化之一，
也是古代文人士族不可或缺的精神寄托。
文人操琴，是情与性的抒发，
可进可退，可明志，亦可守节。
可如今，古琴却好像
只存在于小说或者电影的武侠世界里...
想那无名长空英雄对决，
一声绝响琴声落，
又有黄药师手抚古琴夺人魄，
何等快意！俱往矣！
可就在今天，
繁华京师之中，
竟有一人甘心与古琴为伴，
不以利往，沉下心来，
十年斫琴，竟爆红网络。
他就是京城斫琴师梵戈，
因神似吴秀波，
大家都亲切地称他“古琴吴秀波”。
梵戈说，斫琴师所能做的，
只是顺应木头本身特点，
把声音特质发挥到最好。
古人对古琴材质的标准有四个字：
『轻、松、脆、滑』，
梵戈将其翻译成现代语言，
则是质量、密度、弹性等等指标。
梵戈通过研究古琴
超过三千年的丰富典籍资料，
自创『禹冠』式古琴。
比传统形制更为宽厚，
声音更为浑厚高古，
从而声动四方。
可斫琴从来就不是一件容易的事情，
按照模板勾画出琴的外廓，
然后用曲线锯开板，
这几乎是整个古琴制作中，
唯一可以用上电动工具的地方了。
足足花了十多年的时间，
在借鉴了东西方乐器制作的理论和经验之后，
梵戈变成一个『死理性派』，
除了客观冷静的数据，
受到考验的还有自己对于声音的审美。
古琴的面板，
依据传统选用易于发声的杉木，
在手工制作面板时，
要充分考虑琴面弧度的高低
与手感舒适程度的关系，
每一点细小的修正，
都会拉近古琴和人的亲密，
这是电动工具所不能达到的。
挖槽腹，
决定音质的重要步骤，
多一分则长，少一分则短，
这其中的微妙之处，
全靠斫琴师的经验和手上的功夫。
琴底琴面初具雏形的时候，
需要上绷子试音。
梵戈会在每一环节进行试弹和录音，
便于日后比对和存档。
整体音色风格的调整与平衡，
牵一发而动全身，
需要反复的平衡和取舍。
有时候，这个过程会长达半年甚至更久。
将琴面和琴底用胶合在一起，
静待干透，就可以上灰胎了。
灰胎的厚薄松紧，打磨的程度，
会影响到琴板的振动共鸣，
最终影响到成品的音色。
经过层层的打磨和大漆髹涂，
琴面逐渐变得润泽光滑。
漆面完成之后，
配上岳山、承露等配件，
最后上琴轸、琴弦进行调音。
一把古琴，平均周期三年，
才能发出真正属于它的声音。
这一刻，对斫琴师来说，
堪称珍贵。
三个春夏秋冬，
熟透每一块木头的纹理，
掌握它前世今生，
一点点削，一凿凿敲，
是为求过，也为知音。
常年浸染于声学研究和数据搜集，
梵戈也把书法、茶道、修身、养性融于斫琴之中，
更以琴会友，所谓『古琴雅集』，
为治愈，也为修行，
道法归一，本和斫琴一脉相承。
弄懂古琴，
需要透彻科学的研究；
成就古琴，
则需要拿捏更微妙的平衡之术。
由木生发，
赋予古琴以生命，
这就是斫琴师梵戈的追求和坚持。
......
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