佛法僧，戒定慧，琥珀蜜蜡佛珠大智慧

佛珠，佛家弟子念诵计数随身法具也；蜜蜡，佛教七宝也，所以，蜜蜡与佛珠，自古就是天然绝配，持在手中，轻轻拨动，岁月轮转，光阴如梦，每一粒蜜珠，都拨在心间，讲述着佛家的故事和智慧，南无阿弥陀佛…

1、佛珠的由来

自古，无论何处，人们都有用宝物来装饰自己的文化传统，早在公元前3000多年，人类就懂得如何将一块块貌不惊人的石头，制成一颗颗璀璨绚丽的宝珠。在印度出土的公元2世纪的 “龙王归佛”雕像中，就有一尊首悬佛珠的婆罗门像，由此可见佛珠当时已风行于婆罗门之间。

关于佛珠的起源，《佛说木槵子经》中是这样说的：

佛陀率领弟子大比丘众在位于中印度摩羯陀国首都王舍城东北侧的耆阇崛山修法时，难国波流离王派使者来到佛所，顶礼佛足，对佛哀求说：“世尊！我国边小，频岁寇贼，五谷勇贵，疾病流行，人民困苦，我恒不得安卧。如来法藏，多悉深广，我有忧务，不得修行。唯愿世尊，特垂慈愍，赐我要法，使我日夜易得修行，未来世中，远离众苦。”

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佛陀便告诉难国使者，回去可以对波流离王说：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。若行若坐若卧，恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名，乃过一木槵子。如是渐次度木槵子，若十、若二十、若百、若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。”

难国使者返回后，将佛陀所教开示，一一启禀波流离王，王大欢喜。遥向世尊，头面礼佛道：“大善！我当奉行。”随即颁布旨意，委派官吏营办木槵子，制备千具念珠。六亲国戚，皆与一具。波流离王时常诵念，虽日理万机，亦不废置。

2、佛珠的构成

一串佛珠，无论其珠数多少，都是由络绳将一颗母珠与众多子珠贯串而成，《金刚顶瑜伽念经数》所言：珠表菩萨之圣果，于中间绝为断漏，绳现贯串表观音，母珠以表无量数。

佛珠通常分为单组佛珠和复组佛珠，单组佛珠，一颗母珠，数颗规格相同的子珠串联而成；复组佛珠，由母珠、佛塔、子珠、节珠、记子、记子留、络绳和一些饰物组成。

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母珠：又称“达摩珠”，俗称“三通”，主要作用是将不同树木的子珠归于一处，象征无量寿或修行圆满之佛果。

佛塔：安置在母珠上方类似塔形的圆锥形，象征着阿弥陀佛的法身智慧，不懂佛珠的朋友佩戴在手上时，常将佛塔朝下，错了，佛塔朝上！

子珠：略小于母珠，但其规格相同的众多珠子，常见18颗、21颗、108颗。

节珠：又称“数取”或“四天珠”，俗称“隔珠”，是为了将较长的子珠均分隔开，方便计数。

记子：又称“弟子珠”，规格比子珠略小，十颗一小串，象征十波罗蜜。藏传佛教中称记子为“计捻”，都是计数器，掐捻念佛每满108遍，拨动一颗记子以计数。

记子留：记子末端所附的比记子稍大一些的珠粒或饰物，以防止记子的脱落。

配饰：佛头顶部、记子以上部位系缀的饰物，或珍贵宝石，或精美雕件，或编结象征正法和吉祥的卍字结、盘肠结等结饰以及流苏等。

3、琥珀蜜蜡与佛珠修行

佛珠也叫念珠、数珠，常见的佛珠有挂珠、佩珠和持珠，其中挂珠通常为108颗，佩珠通常为18～36颗，挂珠戴在脖子上，佩珠则缠在手腕或手臂上，持珠则大多是用手捻的。

佛教认为，佛珠是“引接普遍根机，牵课修业之具也”，佛教信众念佛、持咒、诵经时，每念一句，拨动一颗，周而复始，帮助信众制心一处，熄灭妄想，专注修行，增进智慧，净化心灵。平时信众持佛珠在手，时刻提醒自己反省，警醒道念，庄严威仪，时时处处展露佛家慈悲喜舍的精神。 

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琥珀蜜蜡，凝聚亿万年天地精华，可以“宁心神、安五脏、定魂魄”，自古就是佛教七宝之一，《无量寿经》中是这样说的“彼如来国，多株宝树。或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树，唯一宝成，不染杂宝……容色光耀，不可胜视。” 

佛家弟子修行修的是心，持咒念佛须保持心灵宁静。历经沧海桑田，又经反复打磨的圆润琥珀蜜蜡佛珠，默默诉说着“定”的智慧——以宁静应对各种纷扰变迁，进而获得由内而外的温润、剔透，一种超越时间、无法被时间侵害的大美。难怪修行者会把琥珀蜜蜡当作“能了却心灵与身体疾苦的礼物”。

4、佛珠颗数代表的佛教智慧

佛珠是当今的流行饰物，圆圆的珠子喻示着圆满、无缺的意思。佩戴佛珠，皆是有善根的有缘之人，可以心生善念，回避凶煞。可是，你知道不同的佛珠颗数都蕴含着什么寓意吗？

其实，佛珠究竟应该多少颗，并无定论。《陀罗尼集经·数珠法相品》中举出108颗、54颗、42颗、21颗四种；《校量数珠功德经》举出108颗、54颗、27颗、14颗四种；《金刚顶瑜珈念珠经》以1080颗为上品，108颗为最胜，54颗为中品，27颗为下品。另外，佛教不同宗派，佛珠颗数也有所区别，比如，禅宗多用18颗，净土宗多用36颗，各宗派最常见的为108颗。

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1080颗佛珠：佛教天台宗认为，十界无不性具善恶，各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，一并断除，心神归元。

108颗佛珠：佛珠中最为普遍的一种，表征佛教信众求证一百零八种三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心达到安定寂静的状态。 

54颗佛珠：表征菩萨修行过程中证悟的五十四个阶位，包括十信、十住、十行、十回向、十地、四善根。

42颗佛珠：表征菩萨在因地修行过程中证悟的四十二个阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

36颗佛珠：出自《文殊仪轨经》，没有确切含义，通常认为是为了便于携带，将一百零八颗三分为三十六颗，其中蕴含以小见大的义理，故与一百零八颗视为相同。

27颗佛珠：表征佛教二十七贤圣，即小乘修行四向四果的二十七种圣者贤位，包括前四向三果的“十八有学”与后阿罗汉果的“九无学”。

21颗佛珠：表征佛教十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次。

18颗佛珠：俗称“十八子”，表征佛教六根、六尘、六识等“十八界”。

14颗佛珠：表征佛教十四无畏，即观世音菩萨以金刚三昧无作妙力，与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

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