▲ 清乾隆 嵌宝八角玉盒 上海博物馆藏
高3.1厘米，直径12.4厘米
这件八角玉盒为白玉质，外壁先以黄金掐丝，勾勒花卉枝叶的轮廓，再镶以红绿宝石作为花、叶，熠熠生辉。盒子的底部刻有“大清乾隆年制”款，另有“子子孙孙永保用之”的字样，表达了皇帝对这个玉盒的喜爱之情。
▲ 玉盒的底款
虽然一个是盒，一个是碗，但它们洁白的玉质，器身上的错金嵌宝石装饰，为什么看起来那么的像呢？
▲ 清乾隆 和田白玉错金嵌宝石奶茶碗
今天，我们就来认识一下这两件器物共同的“祖宗”——痕都斯坦玉器（简称“痕玉”）。
一听“痕都斯坦”这个名字，就知道肯定是外国地名了。名字里带”斯坦“两个字，是不是中亚一带的地名？还别说，您这个想法还真的挺靠谱。关于痕都斯坦玉器的故事，正要从中国的西北边疆说起。
乾隆三十三年（1768），驻守叶尔羌（今新疆莎车）的办事大臣旌额里进贡了一对以盛开花朵为造型的大玉盘给皇帝。旌额里对皇帝说，这对玉盘出自一个叫“痕都斯坦”的地方，当地的玉工琢玉，不像中国玉工用砂打磨，而是用水磨洗，所以制成的玉器特别晶莹剔透。
实际上，旌额里关于痕都斯坦玉器用水打磨的说法是错误的。印度玉工与中国玉工琢玉的方法基本相同，琢玉时用水是为了降低砂与玉材摩擦时产生的高温。但乾隆对旌额里的话深信不疑，认为印度玉工竟然能用水琢玉，这技术真是甩中国工匠18条街啊！
▲ 痕都斯坦玉器 玉勺（木盒为清宫后配）
由于玉盘的确非常漂亮，加上对制玉工艺的误判，所以乾隆特别喜欢这对玉盘，除了赋诗《题痕都斯坦双玉盘得十韵》刻在其中一件玉盘上之外，还亲自撰文《天竺五印度考讹》考证“痕都斯坦”的地理位置，认为它位于印度北部。（PS：另一件玉盘也没有逃脱被刻字的厄运，身上刻的就是这篇《天竺五印度考讹》的节选）
▲ 刻有《天竺五印度考讹》节选的玉盘，现藏台北故宫博物院。另一件上面刻诗的玉盘现在收藏在北京的故宫博物院
总是在名物考据上犯错误的乾隆皇帝，这一次的判断却还算正确。痕都斯坦是英文Hindustan的音译，指的就是今天印度半岛的北部和西北部地区。这一地区早在公元6世纪，已经开始制作玉器。
与中国传统玉器的留玉皮或杂色、俏色玉雕不同，痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢，器物上出现杂色的情况不多见，尤多选用白玉或青白玉，透明晶莹。
▲ 清 青白玉鹤鹿吐书图山子
这件山子上面的褐色部分就是玉料的“皮”，中国工匠善于利用玉料本身颜色和皮色的不同进行雕琢，达到特定的艺术效果。
▲ 痕都斯坦玉器 分格盒 玉质晶莹纯净
当地人相信玉做的食具可以避毒，故痕都斯坦玉器的器形一般多为实用的碗、杯、洗、盘、壶、剑柄等，不见中国玉器中常见的礼玉和佩玉。
▲ 痕都斯坦玉器 双柄碗
▲ 痕都斯坦玉器 剑柄
这些玉器的装饰，也很有当地的文化特点：
器物的装饰、造型取材于自然植物；
花纹装饰多为植物花叶，纹饰布局十分满密；
在一件玉器的不同部位（比如器壁、器底、把手等）常常用不同的花卉纹样；
有些在器壁上镶嵌金、银细丝及红、绿、黄、蓝等各色宝石或玻璃；
用彩色宝石镶嵌，做成动物眼睛等……
▲ 痕都斯坦玉器 剑柄
罕见的带墨色花纹的痕都斯坦玉器，剑柄做成马首形状，用宝石镶嵌出马的眼睛
晶莹剔透、装饰华美又具有异域风情的玉器，很快俘获了乾隆皇帝的心。
从乾隆三十三年至乾隆五十九年（1768—1794），乾隆皇帝除了撰写专文考证痕都斯坦的具体地点外，还写了57首赞美痕都斯坦玉器或者玉工的诗。由于皇帝的欣赏，新疆送来的痕玉也越来越多。
▲ 痕都斯坦玉器 碧玉金丝盘
口沿部与盘心镶嵌金丝和红色玻璃
可是，乾隆皇帝万万没想到，由于他对这种玉器的喜爱表露得过于明显，负责进贡的臣子们竟动起了歪脑筋。
从西北不远万里送进宫中的痕都斯坦玉器，渐渐地混入了一部分新疆工匠的仿制品。甚至有江南的玉工移居新疆，在驻叶尔羌大臣的府衙内专门仿制痕玉。
▲ 清 叶纹花式玉盘 仿痕都斯坦风格作品
这些仿制的玉器，当然也会有真正痕玉那样晶莹的外表和丰富的植物纹饰，乾隆皇帝又不是玉工，自然难以察觉其中的区别。看到皇帝一直没发现，就越来越大胆地为玉器添加一些中式元素，比如说器形仿照青铜匜、玉器上带活环等。
▲ 清 青玉双耳垂活环碗
这件玉器仍带有一定的痕都斯坦风格，但中式风格也很明显
然而乾隆皇帝到去世都没有发现进贡的痕都斯坦玉器中混有仿制品的事情。他对这类有明显中国风玉器的看法是：痕都斯坦玉工竟然仿照中国式样！中国文化的力量真是无穷大！
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