大可文化香灰烧

香灰烧

概述

香灰烧创始于2013年，是由设计师晏钧老师研发创作，大可文化生产制作，并进行经营和流通的高端陶瓷艺术品品牌。

香灰烧采集寺院大雄宝殿的佛前香灰合土入釉，制成陶瓷艺术品，因用料中香灰作用重要，并且渗透到工艺的各个环节，故名“香灰烧”。

目前，香灰烧已经获得国家发明专利，并获得作品版权、商标注册等多项知识产权，现已开发出的产品包括香器、茶具、花器、手串、佛珠等实用器和装饰品。其制成品大多供养寺院使用，存世并进入流通的香灰烧数量极少，在坊间已成为禅修教友及艺术品收藏家、艺术品爱好者赏玩、珍藏的上上之选。

关键词

中文名：香灰烧            

产品特征：以香灰为特色原料，专属设计，纯手工制作

胎土来源：江西、山东、福建、浙江、河北

产品分类：香器、茶具、花器、手串、佛珠

目录

1、香灰烧简介

2、香灰烧起源

3、香灰烧文化特色

4、香灰烧艺术特色

内文

1、香灰烧简介

香灰烧禅意吉祥器，因以寺院正殿香灰为烧制主原料而得名。香灰烧所使用的香灰由世界各地寺院大雄宝殿采集，目前已有来自不丹、南澳、日本等国家和遍及我国二十余个省市的寺院正殿香灰。这些香灰饱含了信徒香客的善念、善心，经过正式的寺院僧侣仪轨程式取得，由艺术家设计原创器形，经验丰富的工艺师精心烧制，每一件都是独一无二、纯手工打造的艺术孤品。

2、香灰烧起源

香灰烧创始于2013年，由设计师晏钧老师研发创作。原创人晏钧钟情传统文化艺术，曾走遍国内各大古窑遗址，潜心钻研陶瓷工艺与艺术创作。在此过程中机缘巧合，萌生了以“香灰”入釉的念头。除香灰之外，香灰烧的泥料分别采自江西景德镇、山东博山、福建德化、浙江龙泉等经典古窑口，为突出燕赵文化特色，晏钧还精挑细选了河北磁州窑、井陉窑等窑口的泥料，加入太行山红泥，精心配伍确立了香灰烧泥料配方，形成了香灰烧胎体稳定的品质和独特的艺术风貌。

3、香灰烧文化特色

香灰烧禅意吉祥器以“吉祥”为名，蕴藏了深刻的文化寓意。

从沉香树到香灰烧，“香灰烧”禅意吉祥器的制作过程包容了五行淬炼、四度轮回的概念：

数十年成材的沉香树，再经数十年结香，倒伏、离土，积时成香；

大雄宝殿供奉的香品，承载虔诚的心愿，燃起、焚烬，涅槃成灰；

佛前心念累积的香灰，由虔诚使者接引，合土、入釉，创意成胎。

同时，还有高僧的念力加持、制成后的正式开光，所以有“所因者善缘，所成者吉祥”的说法。

时间的沧桑，心灵的能量，1200度以上焰火的炙烈，让香灰烧艺术品重获新生，成为手中把玩的一只茶盏，一捧茶碗，一片茶盘，一只香炉，一串数珠。有涅槃，有轮回，更有创意的香灰烧禅意吉祥器，自然能够带来精神的洗礼、性灵的滋养。

4、香灰烧艺术特色

香灰烧禅意吉祥器每一件都是独一无二的。

来自不同寺院大雄宝殿的香灰，成分也各有不同，经过高温烧制，产生的釉色、质感也都不一样；加上工艺师纯手工个性化的制作和富于创意的特殊着釉方式，每一款香灰烧作品都饱含创意者、设计者、工艺师的匠心独运和精神滋养，即便同款也都件件不同，各具风貌。

香灰烧茶器表面因为烧制过程，会形成大量微结构；带有这些微结构的茶壶、茶杯，在使用前经过三次茶汤煮泡，可以褪尽窑烧火性，煮泡后的香灰烧茶器也能最大程度的保留茶汤原香，拙朴的唇齿触感特别有茶禅本真的感觉。

香灰烧香器上的斑驳纹理，如同香烟缭绕，又仿佛蕴藏着无尽的香馨，让人特别回味；香器由香灰而来，又用于焚香承载，其中的轮回辗转，更让人浮想联翩。

香灰烧花器，把正当绚烂的自然生命与历经万年的因缘凝聚结合在一起，瞬间和永恒的共存、绽放与收敛的碰撞，引人沉思观想。

香灰烧的数珠环在手里，感觉那朴素本真的质感，让虔诚的心和践行的手合而为一，似乎时时处处有修行时的香氛被点燃、缠绕在身边久久不散，能够帮助修行者更容易入定、修为更容易精进。

现代人往往生活在忙碌之中，在追逐中迷失自我，忽视了对于自己内心的观望。香灰烧抛弃五彩华丽的外表，通过简约古朴的色调和造型，时时提醒我们观照自己的内心世界。以朴素本真的香灰炼釉，是传统工艺与价值的回归，也是现代审美和本真理想的全新创造。