对于文玩爱好者来说，精美的文玩手串肯定是随身必备品。但是在小编看来，很多以盘玩手串为乐的年轻玩家其实并没有真正了解过这些手串的内涵。今天，让我们抛开手串的贵贱，从文化层面追溯一下文玩手串的意义所在。同时，小编将在最后透露一些文玩佩戴与助涨运势的方法。
众所周知，我们所带的手串多半是从佛珠演变而来的。在现代人看来，文玩是一款高雅的配饰，搭配服装和其他饰品可以点缀个人形象。
但是要知道，佛珠对于古代人的意义那却大了去了：佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。佛珠是弘法最为方便的法器。
在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：
佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。
由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木槵子来制造佛珠，持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。这应是佛教当中佛珠最初的起源了。佛珠所蕴含的传奇色彩，慢慢也就广为流传下去了。
在咱们国家，国人知道佛珠这一称谓，最早应始于东晋(317—420)时翻译的《木槵子经》，只可惜译者的名字已经失传了。但我们有理由相信，两晋时期异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠的。
延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。至此，佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来，如《旧唐书·李辅国传》载：”辅国不茹荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。
佛珠的种类很多，从生肖角度来看也很有讲究。第一，五行相生。比如，五行水的男女，应该戴金属的佛珠；第二，五行颜色。比如，五行水的男女，白色、金色、银色；第三，本尊佛。比如，尊胜佛，财神佛，戴金、银及象牙的佛珠。
对于90后，95后来说，最适合的佛珠配饰如下：
1990、1930, 金马--发愿佛，适合黄玉，翠绿，翡翠等黄色及土有关的佛珠。
1991、1931, 金羊--时轮佛，适合翠绿，翡翠，黄玉等黄色及土有关的佛珠。
1992、1932, 水猴--般若佛，适合金， 银，金刚子等白色，金色及金有关的佛珠。
1993、1933, 水鸡--居士佛，适合青金石，金刚子等金色及金有关的佛珠。
1994、1934, 木狗--杜鹃佛，适合青色玻璃、蓝翡翠等蓝色及水有关的佛珠。
1995、1935, 木猪--清静佛，适合黑水晶、带黑的珍珠等黑色及水有关的佛珠。
如果你是信佛之人，佩戴佛珠哦可以增加功德和道业，获得诸多菩萨的守护和祝福。如果你是无信仰者，怀揣一颗虔诚之心也能祝你在人生当中找对自己的定位。
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