刘益谦豪掷2.81亿港币鸡缸杯喝茶，古玩收藏到底玩的是什么？

刘益谦使用鸡缸杯喝茶

在古玩收藏界，刘益谦称得上头条争议人物，2014年4月8日香港苏富比拍卖行以2.81亿港币竞得“明成化斗彩鸡缸杯”，交接过程中，更是大喇喇将鸡缸杯倒上茶，大喝一口，风光大秀，一时引起无数玩家竞吐槽：“嘿，暴发户，没文化！”

张大千《桃源图》

其实刘益谦可不是仅高调买了一件藏品，年年买，2016年，2.7亿港币拍得张大千《桃源图》，张大千先生估计在那边乐疯了，有面儿！刘益谦的收藏原则就是只买最贵，而且他的解释是“虽然你觉得我钱多人傻，但是十年八年之后您还能记得我买了什么东西，可有的人买了一大堆，人们却很快就忘记了，因为你没有人家值得记住的东西。”

这个解释真的很意外，刘先生，佩服，炒作方面您是专家，赚足了眼球，包装宣传广告一番，不但促进了生意，这广告费投出去还能升值，您还真不愧是投资专家！不过这么一来，还真让鸿哥蜜蜡认真思考起来，这古玩收藏到底玩的是什么？

王羲之 兰亭集序

1、古玩溯流

古玩，过去叫做“骨董”，明书画大家董其昌在《骨董十三说》中是这样解释的，“骨”者，所存过去之精华，如肉腐儿骨存也；“董”者，明晓也。“骨董”云者，即明晓古人所遗之精华也。 

后来，因“骨”与“古”谐音，所以也称“古董”，而且，这样一来更符合古物的实际情况。其实，关于“骨”字，还有另一层意思，就是“零散杂类”，董其昌还解释说，“杂古器物不类者为类，名‘骨董’”，太杂了，没法分类，以“骨董”称之。 

等到了清代，称呼就变了，满清朝贵，八旗子弟都是爱“玩”之人，“骨董”也就变成了“古玩”，是“古代文玩”的简称。 

圆明园十二兽首

2、古玩的种类

古玩，刚才也提到了，种类很杂，范围极广，所谓“杂古器物”，但是，并不是所有的古物都可以称为“古玩”。

古玩是指古人遗留下来，可以为人们所珍玩的器物，所以，古玩绝非普通玩物，而是历代的宝物。“玩”，虽然听起来有着一种京城特有的轻浮炫耀，玩世不恭，但也是古玩拥有者自谦的话。 

从古玩范畴来讲，凡是古代遗存下来的珍奇宝贵物品都属于古玩，如果细分，有书画、瓷器、铜器、古钱、宣炉、古铜镜、玉器、砚、古墨、古书、碑帖、各代名纸、古代砖瓦、偶像、印章、丝绣、景泰蓝、漆器、宜兴壶、珐琅、料器、法花、牙器、彩墨、笔搁、竹刻、扇、木器、名石等等，不一而足。

元青花 萧何月下追韩信

3、古玩为什么珍贵

刘益谦一掷千金竞拍古玩的做法，很多人不理解，特别是老百姓，觉得哥们就是钱烧的，暴发户行为，其实，自古都不乏其人怀疑古玩的珍贵，认为收藏古玩是有钱人的行为，是名人们附庸风雅的盲目冲动。

同时，还有一种与之相反的论调认为，古玩的珍贵只因年代久远，年代越老就应该越贵，这个，您以为是个珠子就能称“老蜜蜡”吗？哈哈，鸿哥蜜蜡三句不离本行，见谅，见谅。

唐 镶金兽首玛瑙杯

这些看法其实都不对，古玩之所以珍贵，首先是因为它本身的价值。古玩所用材料、质地的稀有、上乘，再加上精美的工艺水平，后人难以仿制，所以珍贵。

比如唐宋时期的书画，夏商周三代的铜器、玉器，后世难以企及，存世稀少，具有极高的价值理所当然，而那些普通的老物件就没有什么价值了，也没有人会刻意把它们留存下来收藏。

东汉 青铜器马踏飞燕

再有呢，就是人为的因素了，这个比较复杂，其中一种是因为“好古”。文人墨客、政客多有此嗜好，也可以说是一种士族风气，反正，这么一帮子人，有权有闲，都好这口，真正的“玩古”之人，推高了古玩的价格。

还有一种是依托于古玩价值的流通与媒介稳固保证了古玩的价值。比如说在清代，古玩铺很多，为什么呢，官场需要。

宋 赵佶 听琴图

当时的朝廷虽然腐败，可体制还是有的，脸面还是要的，御史言官们也不是吃干饭的，即便是权倾天下的亲王重臣，也不敢在银行中存有私财，或是购置房产，一个不小心就被举报了，怎么办？

收藏古玩！古玩虽然在行内有价，可对外无价，千元之物一元同样可得，不会引起社会的关注，所以官吏皆以收藏古玩来隐藏自己的真实财力。

清 画珐琅雷纹兽耳衔环盖罐

而且，当时的古玩商还身具多种角色，比如有官场贿赂、疏通、联络的功能。卖官之人将不值一钱的破铜烂铁送到古玩铺，买官之人立即万元购之，如此转换，不留任何受贿卖官的形迹。

还有，古时全国官吏的升迁罢黜都操纵在北京权贵的手中，可那时消息不灵，也没有什么驻京办事处，外省官员不得随意进京，不得结纳北京官员，而北京的官员呢，也不得随意聚会，组党结社很容易惹祸上身，就连一起饮酒赋诗都容易出事。如此这般，如何联络疏通呢？

台北故宫 翠玉白菜

古玩与现实无关，逛逛古玩铺，附庸风雅，无可厚非，于是，古玩商铺就成了官员闲暇集会之所。那时的古玩商和朝臣关系很近，对于朝廷的重要消息、朝臣的喜好禁忌知道得很详细，所以外省的大员们就往往委托古玩商代办其京城的应酬周旋事宜，而古玩就是维系官场的硬通货。

除此之外，古玩商还有银行和典当的功能。过去外省官员发财之后，往往携带重金来京谋求升迁，可这么多钱不能放在银号，那会被御史盯上，于是就存放在古玩铺用以支度。

台北故宫 东坡肉形石

同时，官员们很重面子，日用开支偶尔不够时，典当家产有失体面，而且会给人留下家道衰落的感觉，深以为耻，就用古玩来做抵押，声称玩得厌了，因为要另外购买一件古玩，索价甚高，尚差千元，所以这件古玩请代为出手，先借银一千，这种挪借钱财的方法不露穷相，的确高明。

以上这些因素，都是古玩得到社会重视，保值升值的重要原因。

台北故宫 西周毛公鼎

4、古玩到底玩的是什么

说了这么多，古玩到底玩的是什么呢？有的人说，钱呗，赚大钱啊，动辄就上亿，甭说流鼻血了，那眼红得也都快滴出血来了。不可否认，这是目前大多数古玩收藏者的心理，他们其实不是收藏者，而是投资者。

这样对不对，不做讨论，可古玩收藏一定是有其目的的，否则谁会把那么多的财力物力精力花费在死去之人的身后遗物上？

唐 金银平脱花卉人物镜

比如刘益谦，他未必是一个玩古痴迷者，但是玩炒作，玩投资，他一样把“古玩”玩得很精彩，不过，说真的，如果只是以投资赚钱为单纯目的的古玩收藏，很危险，也不太靠谱，君不见多少如此收藏者，事与愿违，倾家荡产，但请好自为之。

而且“古玩”玩得既不是品德高尚，也不是文化素养。刘益谦，初中没毕业，大家笑他搞收藏没文化，可人家有财力，玩得很开心；董其昌，书画大家，朝廷大员，可人品很差，鱼肉乡里，最后竟然被愤怒的群众抄了家，放火焚之，文人之中独一份，可并不影响他古玩收藏的影响力。

商 玉兽首饰件

综上所述，鸿哥蜜蜡认为,“古玩”玩的就是一心跳，不过这个“心跳”有两层意思：

对于“好古之人”来说，跳得是拥有感，成就感，您没有，我有，而且，甭管是唐宋元明清的玩意儿，甭管是皇帝还是名人的玩意儿，现在都是我的玩意儿，我想摸就摸，想看就看，这叫一任性。等人多的时候，我再给大家伙好好喷一喷这背后的故事，这成就感，也没谁了。

不过也有的人是纯为了古玩的文化艺术，是真正的玩家，收藏家，人家那“心”跳得有品位，有意境，值得敬佩！

台北故宫 宋汝窑水仙盆存世唯一

对于“好钱之人”来说，这“心”跳得就急促了点，因为是真刺激啊，有木有？

2千万买的，1个亿卖了，心脏跳得都快出来了，跳出来也没关系，咱换一个，有钱！2千万买的，专家一看，假的，心脏瞬间就跳停了，您说急不急？

所以，如果单纯以钱为目的，就会有得失，有得意，有失意，但不管是“好古”还是“好钱”，玩古玩必须有钱，没钱捡漏年代早已终结！

▲- END - 每天坚持阅读5分钟，3个月成为琥珀蜜蜡鉴定高手。 

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