父母读音与语言文字起源

Mother and Father: Phonetic and Writing Origins from Reproductive Organs, pluiepoco, 20210322

根据《周音》理论，父母分别读：父bo，母bi，这个读音在南阳方言中仍然存在，但意思变了，指的是男女生殖系统。这是怎么回事？

查阅甲骨文父母二字，一切了然：

父字：

1、从商朝甲骨文到周朝金文，甚至到战国文字，无一例外地生动描绘了雄性生殖系统的细节。它指的就是南阳方言中的 bo，现代读音有儿化音，类似bor、ber。但在方言里都是粗鲁不堪的儿童时代用语，在正常的社会交流中是不用的。

父bo字甲骨文金文演化图，图片来源：国学大师

2、传统的甲骨文考释，对这个字存在一个误解，认为是一只手抓着一个棍子，代表着权力，其实错了，把代表着雄性器官（bo）的字错认为手字。当然，手的金文有些类似，但仔细考究，就会发现，父（bo）那个类似手的部分与又有等字的手旁写法是不同的。同时代的甲骨文，为什么父字的所谓【手】旁，没有五指呢？这是解读甲骨文的时空错乱，把晚了一千多年的手字写法附会到一千年以前甚至更久的父（bo）字写法上。不信的话，请看手字演化：

手的甲骨文演化（带有五指）

有字手部的甲骨文演化（胳膊下垂）：

又字手部甲骨文演化-1（手臂下垂，手指不环绕）：

又字手部甲骨文演化-2（手臂下垂，手指不环绕）：

从上图对比看出，父（bo）字的类手部分末笔向上翘，而且末端粗大，类似倒钩，这是典型的生殖崇拜。而手字末笔下垂，收窄，象形人的胳膊，而上端的叉形代表着手指、爪子。两种写法是截然不同的，再者，父（bo）字的上部围绕成环状，类似蛋蛋，非常形象；而手字上部的爪子形状是没有环状的，而且越往上越收细，典型的手指特征。二者截然不同。

母字：

1、也是同样情况，甲骨文、金文，甚至到现代的楷书，都无一例外的描绘了女+两点，这个两点从小时候老师教汉字，就告诉大家，这代表母亲的哺乳。没错，这两点一看就懂，代表着哺乳工具，然而人们对女字的解读，始终是错的。在书法上，女、母二字的主体结构都是一个菱形，这个菱形其实象征着雌性器官（bi），是一目了然的。

母bi =女+哺乳器官=雌性器官+哺乳器官：

女bi字= 雌性器官：

母、女二字的正确解读，关键就在女字的解读，更确切地说，是在这个书法上的菱形结构怎么解读。自从甲骨文释读这一百多年来，大家都搞错了，以为这个菱形象形女性两手交叉，跪在地上的勤劳、贤惠模样。但这肯定是错的，因为女字造字时代，中国社会还处在母系社会，所以女性的地位应该是很高的，不存在儒家所宣扬的低眉顺眼之类。而这个菱形，其实正是对雌性器官的生动描绘。

父母二字的解读，有着巨大的语言学、社会学意义：

1、母bi字，早于父bo字，这说明元音o产生要晚于元音i，也就是说，元音i很可能是人类，或最起码中国人最早的元音。

2、母bi字，晚于女bi字，这说明女bi经历了b辅音向c辅音的分化，也就是说，人类，或最起码中国人最早的辅音是b，而不是c，后来才有b辅音分化出c辅音，这对我的《商音》理论又往前多推了上万年，由商代语音倒推到之前的母系社会，原始部落期间，人类/中国人对女字的发音。

3、人类/中国人最初的生殖崇拜是女性崇拜，也就是菱形崇拜，这个在新疆出土的船形、菱形崇拜可以看到。然后才是男性崇拜，也就是棍子形崇拜，这个在新疆文物、长江流域、黄河流域等出土文物都可以看到，玉琮只是其中一种，鸟类也是其中一种，包括商周的龙凤文化源头，其实都是男性生殖崇拜。

4、上古音没有m音，这个虽然是《周音》理论、《诗经》押韵都已经体现出来了，但现代语言学是从西方发源的，西方文字并没有记录到b起源，最多只记录到p-m起源，所以，西方语言学界认为妈妈的m音现在是世界通用的，那必定是人类最早的共同语。其实这是经验论，而非真理，因为汉语的妈字出现很晚，说文里没有收录，起码汉代是没有的，宋本广韵里有，可能宋代或唐朝已经有妈这个字了。但有妈这个字，也并不代表当时就是m辅音，因为马在这里是声旁，马在《周音》和《诗经》中属于o/u韵，读作bo/u，而非mo/u，当然你也可以说读作mo/u，不与妄人争论。

5、人类/中国人在造母bi、父bo这些字时，是没有家庭伦理概念的，这也符合史前文明，现在一些少数民族还有类似母系社会的遗存，就是人们只知其母，不知其父，没有婚姻和家庭这类概念，处于杂居状态，母bi仅仅指的是有生养的女子，父bo仅仅指的是成熟的男子，而更早的女bi仅仅指的是女子，也就是人，并代表了广义的人，包括男人，而这也体现在古文中，女=汝，汝是后来才造的字，古人（已经在奴隶社会、封建社会早期）仍然称呼对方为【女】，而不论性别（其实早已不是母系社会），但这种称呼仍然延续着母系社会的风格。

6、母又衍生出了妣bi字，与母同音，甲骨文里也有，匕--比--女+比--女+比--示+匕，其中，示+匕发生在春秋中期，已经将这个字用作祭祀，表示已经去世的母亲，也就是古文里的先妣。但在表示活着的母亲时，妣与母如何区分，为什么会在西周早期就产生女+匕字，而脱离母字呢？是否意味着西周早期，母妣已经不同音了？如果不同音，不同在那里？有可能仅仅是声调或音长不同吗？如今的比妣与南阳方言的bi音也是不同的，bi音较长，占三拍，类似 bi 333（5度音值表示法）。

妣的金文演进：