幽谷认为,一块小石,如是能集篆刻,诗词,雕刻意境于一身,那才能成为真正意义上的文人雅士之物.
才有它值得把玩的味道.那么,就算是破砖烂瓦.却一样值得文人雅士玩味一番.文化的传承不就是
在这把玩中留传千年嘛.让我们去看看古代的秦砖汉瓦.你就能知道了.
所以,从这个意义上看,和田玉也没有什么垃圾料,顶级料之分了.而只有分是否具有文化内涵.
试问下,一块是羊脂白玉,却雕得象小孩玩泥沙.看得反胃.而另一块所谓的垃圾料,却是精雕细琢,
做工讲究,活灵活现;喻意丰富,并且集书画,篆刻,诗词于一身.那么,这样的两块石头放一起.你会
去看那件呢?你想玩那件呢?你会留下那件给你的孩子讲讲这玉中的故事,和它值得讲的地方呢?
幽谷认为,我会挑第二块.因为当物件上留下,文字,图案等形式时.它就能鲜明反映出当时作者的
思想意识形态,反映作者的文化内涵以及当时社会的时代状况.更何况是件精雕细琢的宝贝呢.
幽谷虽没有大师们的那种境地.却始终牢记以大师为榜样.牢记作为琢玉者的责任.因为从某种
意义上讲.琢玉者,决定着玉之生死大权.当你动刀之时.玉之生命,也由你来改写了.是让她流传
百世,还是让她由生至死,完全决定于琢玉者的思想.由此看来,虽非大师,也当力尽匹夫之责任!
其实,一块雕件,就代表了社会人文文化的一个缩影之一.
今日幽谷挑了块和田籽料小石,其貌平平,历经风雨.
从整体上看,有一个小平面.幽谷决定雕一枚闲章可以把玩.
蝉虽一秋,却高歌一生.它虽其貌不扬,却总是给人于一鸣惊人之励志决心.成为人们千古传颂的美德.
幽谷观其沁色古朴,很适合,决意雕一只秋蝉立于树叶上.虽体小,却高歌千里,回荡于幽谷.
配于闲章一句,"倚树听流泉".此时此景.却也潇洒于天地间.
如今众说要合理利用开发和田玉等珍稀资源,
幽谷认为,这大力开发,非羊脂白玉,而更应该是这些普通料.因为相比起来,普料才是资源最多,
而最不受人看重的,最具潜力的资源.只有更好的开发好这些普通料子.创作出更多可爱的作品.
人们才会从思想根本上有质的改变.
而从这角度看.这和田玉却就遍地都是了.又何具没有籽料创作?但真要行动,却要付出比其它
料子更多的精力,更多的创意.才能实现.而我们那些大师,其实更应该做这方面的事,因为他们
才这份功力来创作出神奇的佳作.
幽谷欲穷尽匹夫之所责,以大志,图小事.展薄力之所为,
学秋蝉之一生.虽不飞,但志在,飞必冲天;不鸣则已,一鸣惊人.
幽谷将此帖献给琢玉者和玩玉之人.以示珍惜您手中的小石!
2013.08.12 写于幽谷石斋
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