一天一天珠(开课讲天珠)

小学四年级 发布于 2011-07-13 12:52:18 回帖: 98 | 评论: 0 | 查看: -
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37楼
小学四年级
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间,阿利安人的印度古 国。当时的人们为求神佛庇佑,天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献< 吠陀经>中记载的咒术,图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案),画于石材上,进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载:远古时因受地理环境及天然灾害的影响,求神助佑之心自然产生,“天珠”因而被创造出来。同时,渗进了各种药物治病,并用巫术咒语的图腾意[size=3]念,符画于石材上,借以获得诸佛众神 的加持与护佑。 [/size]   天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年(公元六四一年)文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时,带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁,最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内,而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠,包括三颗九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠(或称永生瓶天珠)、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像[size=3]安奉于拉萨(Lhasa) 大昭寺的释迦殿内。 [/size]   据史料记载,于圆和吐蕃之间的草原信道,是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径,这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史,美丽神秘的传说,加之西藏人虔诚地收藏供养,世代相传,天珠便成为人们心中中珍[size=3]贵的宝物了。 [/size] 天珠主要出现在西藏,及周边地区和国家,天珠在藏传文化中,占有很重要的地位,在一个几乎以佛教为全部生活内容的民族来说,总是虔诚地把自己认为最好最珍贵的东西拿去礼佛,佛家七宝之一就有玛瑙,而天珠的材质,正是玛瑙。信徒们不只是贡奉最珍贵的物品,还把他们认为能保佑平安、健康[size=3]的珠子,都全部披挂在身上,其中天珠就是最重要的护身符。 [/size]   透过天珠神秘的面纱,我们用收藏人的眼光去注视它,就象高原阳光照射下的青山,天珠清晰地站在我们的面前,让我们心怀虔诚等着它款款而来--[size=3]   抛开流传于坊间的关于天珠的种种怪异说法,用科学的眼光来审视天珠, 它是用玛瑙这种材质,通过人工的两次镶蚀法完工的,而这种古老的镶蚀工 艺,现已失传,仿珠用的现代镶蚀手法,远远没有古法的神韵和灵动。因真正 的至纯老天珠的数量是固定且极为稀有的,不像钻石宝石等可以开矿取得,在 天珠供需严重失调及资讯不足的情況下,大量假珠泛滥,在鱼目混珠状况非常 严重的当下,能持有真正的至纯老天珠,是需要福报及缘分的。   我们先来了解常见天珠上面的纹饰所代表的含义-- 宝瓶天珠象征“永生不朽”、“长寿恒久”,藏传佛教信徒认为其图腾象 征西方莲华部,又称其为“舍利天珠”,在典籍記载中为天珠最高层级:“天 珠之最”。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言,就是将这类天珠置于正 中央,显見其被藏族重视的程度。 莲花天珠象征“纯洁不染”,藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华 部,这类的天珠具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征,在西藏地区的流通 价格非常高,甚至不亚于九眼珠。 虎纹天珠带有连续的锯齿纹路,引含有“伏恶”的力量,藏传佛教信徒 认为其图腾象征东方金刚部,可以降服修持者內心或外在的障碍。 天地天珠的图案中,园形代表天而方形图案代表地,许多生意人喜欢佩带 这类天珠,因为他们认为可以带来财富,有招财一说。 一眼天珠:特別可使心绪清明、心情愉悦,促进智慧增长。单眼天珠,数量 非常少。 两眼天珠:是最常见的至纯天珠,价格也是大多喜爱天珠的人所能接受, 数量上也比其他单数眼天珠和特殊图案天珠要多一些。两眼天珠的寓意是和谐 顺利。 三眼天珠:代表佛之身、口、意圆满相好一切,可心想事成,并象征财 富不断,是一顆能圆满健康与财富的天珠之一。 [/size] 四眼天珠:代表圆满顺利、财富,而生老病死之苦痛可减轻,地水火风四[size=3]大调和,灾难得以消除。 [/size] [size=3] 五眼天珠:得到五方佛和五方财神的帮助,並象征光明顺利与圆满。 [/size] [size=3] 六眼天珠的图腾意议解释是:解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。 [/size][size=3] 七眼天珠:以信等七圣财而富有,且正法不断增长。 [/size] [size=3] 八眼天珠:得到八大菩萨的帮助、中息八部伤害,获八正道。 [/size] 九眼天珠:慈悲自然增长,具有九乘之功德,故事业、利益、成就极[size=3]大。是天珠中最珍贵的一种。 [/size] 宝瓶天珠、莲花天珠、虎纹天珠、九眼天珠等四种天珠被藏人视为顶级[size=3]天珠。 [/size]   那什么样的天珠才是值得我们收藏呢?根据我多年挑选天珠的经验,在我们能力范围之内,不管它是哪类图案的天珠,尽量挑品相完整,珠体饱满,纹饰分明,颜色均匀的珠子。只有这样的珠子,才是真正具有收藏价值的至纯天[size=3]珠。 [/size]   现在我们有了挑选珠子外形的标准后,了解了天珠图案的含义后,再来提高我们的鉴赏眼力,到底什么样的天珠才是真老的至纯天珠呢?判断它的标准又是什么呢?总结我们及前辈的经验,应该从下面几个方面入手,这也是开启[size=3]天珠之门的钥匙、、、、 [/size]   任何一件古玩,我们在判断时,都不能以一概全,而是要综合它所传达给你的所有信息量来判断,天珠也是这样,我们已经知道,天珠的材质是玛瑙,老的玛瑙在长期的使用佩带过程中,难免有磕碰和损伤,加上藏人有把天珠入药的习惯,所有这一切都会反映在天珠身上,我们细心地观察后会发现,天珠表面的皮壳,也就是收藏人说的包浆,是油润滑手的,因各种玛瑙的晶体结构有差异,及使用的习惯不同,而造成天珠表面有不同的风化纹及使用痕迹,大多的天珠表面还有入药的磕痕,以及在孔的一端或者两端都有画唐的磨痕,这些都是判断天珠真老的重要信息。天珠还有一个重要的方面,是我们判断时不可忽略的地方,那就是天珠上面的镶蚀线,真老的天珠,蚀线灵动自然,特别是带眼天珠,眼睛很有神韵和灵气,这是仿珠的呆眼,死鱼眼不可比的,但这一点对于初识天珠的珠友来说,犹其困难,因为这种感觉,一定是要过眼过手许多真老至纯天珠才能有所感悟的。我们来总结一下判断天珠真老,主要是从皮壳,风化纹,磕碰和使用痕,还有镶蚀线这几个方面入手,希望喜欢天珠的[size=3]朋友,也把自己的判断经验拿出来和所有热爱天珠的朋友们分享。 [/size]    天珠在藏族人看来是身份的象征,唯有神圣之人才可佩带,唯德之高者为圣,所有热爱藏传文化,热爱天珠的朋友,在推广藏传佛教的同时,也是在传播善的种子---善心,必有福报。
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