和田籽料白玉牌

你认为是阿富汗、韩国玉随便你认为，你认为是狗屎随是你的事。你爱怎么看怎么认为都行，你看我在此卖吗？在本坛展示几天我就删图了。

清代 和田籽料白玉雕 竹林七贤诗文图 大气方正厚实 精品 白玉子冈牌 男士腰牌

白度一级，和田白玉籽料 纯手工 雕琢 而成，双面工、雕工精美，玉质洁白纯净、油润细腻，滋润亮泽、精光内蓄。

为了看清玉质白度的真实性，照片特意不照得太亮。

这件是开门的<<清代和田籽料雕竹林七贤诗文图白玉子冈牌男士腰牌>>精品。玉牌方正周正、制作规范严谨、雕刻精美细腻，品相完美、玉质洁白、器型大气、厚实，白净、细腻油润,传世包浆浑厚滋润，真正高、大、上的好东西。男士佩戴腰间，大气高档如同佩戴百达翡丽手表，彰显个人魅力财力。

这工非常的好啊，当今手工雕玉牌是不做这复杂画面题材的，他们都是大头半脸佛（这是不敬佛、造佛像要四肢五官齐全才好），他们都图省事、取巧，我是最讨厌半脸或光一个大头的佛像的玉雕的，现今的玉雕艺人技艺不高、投机取巧、不敬业，图省事、雕得表面繁华精细都是放大版一个佛头半个佛头啊，所雕玉牌经不起推敲的，外行喜欢，我可反感。当今玉牌给你手雕阳文诗文？人家才不费那个事呢，要雕阳文诗文的话他们直接电脑雕，电脑字体比我这看着整齐美观，但没味道，当今和田玉牌很多都是电脑工、后手工人工扣雕来仿手工雕的，从而冒充纯手工雕。（包括大头佛半脸佛、很多都是，外行看不出来），他们才不会雕那么复杂的画面去费力不讨好呢，

而该玉牌每个字都是阳文突出，字体是一种草书体，这种草书手写体、结合一定的刀法形成了一种草书雕刻体，特别有味道。有随意性、偶然性、艺术创作性，这种字体是有艺术生命力的。最后落款草书“子冈”两字，因古代老工纯手工雕琢，诗文难于识别，我只认识子冈二字。

竹林七贤图浅浮雕，构图合理舒朗、聚散有序，画面处理干净利落，人物面部处理显然是清代的艺术程式化，但人物个个动态生动，人物之间仿佛在交流、相互在互动，人物安排紧凑合理，画面底子平整，玉牌头的双龙和云纹层次分明干净利索。

当今所谓的玉雕大师、所谓的玉雕工作室，他们纯手工雕的话，他们没那么高的技艺，他们纯手工老老实实雕仿的话，他们仿雕不出来。现在的人浮于事，心静不下来，他们雕不出来的。