都说钻石是智商税，那么有不是智商税的嘛?不是自家自产的都会有智商税？所有的东西能有他的价值，需要就有价值，就有存在的意义！
凯恩斯在《就业、利息和货币通论》这本书里，着重强调了乘数效应（Multiplier Effect）在人类整体经济活动中的重要性。
乘数效应指的是经济活动中的某一变量的增减所引起经济总量变化的连锁反应。我打一个虽然不完备但比较直观的比方：
公交车司机张三每天下午5点钟拿日新。他今天少干一小时工作，就少了一小时的收入。因为收入少了一小时，于是张三决定少购买李四家的面包一份面包。因为张三的购买力缩减，面包店的李四就少卖一份面包，收入也缩减一份。所以他决定今晚少买一磅肉。
随着张三买肉的预期下降，肉铺的王五少卖了一份肉，收入随即减少，于是他决定第二天不坐公交车，改为走路上班。
这样公交车司机张三就少了一名乘客，收入也变得更低，他之后的生活开支也会变得更加紧缩。通缩的恶性循环也就此开启，随即而来的公司裁员和企业破产在每个历史周期里都在不断重复。
这是一种非常容易理解和经济学常识，与我们每个人的生活都息息相关.对于珠宝行业来说，这样一种乘数效应所引起循环的结果——是非常直接且严重的。
关于天然钻石是否是营销噱头或者“犹太人的阴谋”的说辞，我对此反智言论嗤之以鼻。关于这方面的内容可以参考我之前的相关文章，之后我还会再单独就此做一些针对性的解答。一般非行业内的营销账号拿这类话题博取流量，我可以理解也不置可否，甚至抱有一些同情。
但珠宝行业内的同行也参与到这种所谓的“政治正确”中进行口诛笔伐，我的看法是——您参与的就是乘数效应中不断做除法的环节。各位思考一下，如果钻石这样一个已经深入世界群体的饰品消费模式被击破，珠宝行业会有什么样的影响？
首当其冲会是多少钻石矿产、加工、物流、商贸行业的人会失业？随着钻石裸石的减少，那设计和镶嵌相关的企业和工厂是不是订单极大幅度地减少从而倒闭？原本已经成熟的珠宝消费群体会有多少人失去信心，从而拒绝进一步的珠宝类消费？在这些企业和相关单位大部分关门倒闭，消费者人群急剧萎缩后，难道宝石和玉石行业会更好吗？最关键的是，那些曾经相信钻石是可以成为情绪、爱情、礼仪等精神文明集合体的消费者，会不会开始思考一个问题——既然钻石不可信，那是不是所有的珠宝都不可信？到了这个时候，珠宝从业者们又该如何去“自证清白”呢？
各位回过头看看本文的第一段内容，想想自己会在这个逐渐放大的恶性循环里是否还有生存的机会？如果天然钻石被从政治需求的角度上解读为营销噱头的、无意义的、浪费的、不美的甚至是有原罪的。那同样作为天然宝石的红蓝宝石和祖母绿是不是也可以被解读成符合上述的定义？
天然钻石有了人造钻石作为替代品，所以无意义。那红蓝宝石几十年前就有了人造品，是不是也能得出无意义的结论？
如果把钻石和爱情、婚姻这类情绪价值高度集合的概念联系在一起，被认为是一种简单的商业噱头？那翡翠玉石里雕刻的那些神佛菩萨所代表的岂不是更加虚无缥缈的情绪价值？
如果因为Debeers的拥有犹太企业家的背景，而钻石和“犹太资本”扯上关系，甚至上升到阴谋论的高度。那事实上目前赞比亚祖母绿和莫桑比克红宝石的大部分矿藏被一家叫GEMFIELDS的英国公司垄断，这家公司里的高管和背后资本与Debeers集团都有着千丝万缕的关系。
按照这种逻辑推导的话是不是也可以说红宝石和祖母绿也被“犹太资本”所控制？
许多人会强调钻石不能吃不能喝，但事实上所有的珠宝都不能吃不能喝。会有人强调大部分钻石变现困难，可事实上几乎所有的珠宝都存在这样的变现困境。
很显然，这是一种逻辑滑坡。而这种逻辑滑坡是可以在某种意识形态占上风的时候被“强加利用”到任何一种珠宝身上。珠宝消费的本质，是情绪价值的传递。是人类脱离马斯洛的底层需求，转为更高级精神追求的体现。这些不能吃喝的小石头小首饰，实际上代表着的是人追求美和爱的权利和自由。
日本这个国家是几乎没有任何宝石和钻石产出的，自古以来上面的居民无论贵贱贫富也没有佩戴珠宝钻石的先例。明治维新之前，日本男女的结婚方式非常“朴素且实用”，就是一种被称为“结纳”的方式——男女双方由宗族父辈认证，共饮一杯酒这就算结婚完成了。然后女性就要承担生儿育女，孝顺双方父母的一切要求。日本女性从古至今也不觉得这种结婚的方式有什么问题。千百年来都这样做牛做马过来了，女性一直只是男权和皇权社会的附庸，仅此而已。但是到了第二次世界大战日本战败后，自由人权之风吹到了这片土地。日本女性惊奇地发现，原来还有“现代婚姻”这件事，原来还有“自由恋爱”这件事，原来还有“男性向女性求婚表达爱意这件事”。从那个时候开始，女性开始追求物质和精神同步的自由和开放，要求除了“喝一杯酒”之外更多的“情绪价值”。追求信仰，服装，教育，工作等等一切方面的进步和开明。这里面自然也包含了一件和我们珠宝从业者有关的事情——佩戴首饰的自由。日本男性也发现，传统的婚恋关系已经不再是一百年前那种我给女人的家里一头牛，一匹马就可以娶回家做老妈子这么简单的事情了。而是需要“谈情说爱”，需要付出，需要许诺，需要给予爱情。而无论是钻石，婚纱，婚礼，房子，车子，等等，都只是“爱情”这个重大情绪价值节点的“承载之物”。是人类美好感情的在物理世界上的体现。只不过，大家兜兜转转，发现钻石这个东西还挺好，好看又能随身携带。这和DEBEERS那几句广告词没有任何关系——因为即使没有DEBEERS，没有钻石，自由解放的女性也一定会找到另外一种商品来表达爱情这样一种人类自古以来都无比伟大的情感。即使没有钻石，也会有铁石、铜石等等其他不同名字的石头去代替这个位置。
电影《霸王别姬》里有一个场景，把这种情况刻画得入木三分——已经成为骨干的小四儿扫清了一切“不必要之物”，消灭了一切“毒瘤毒草”，他和所有“不是劳动人民需要”的东西划清界限。打倒了段小楼，毁掉了程蝶衣。在自己节节胜利，大权在握甚至天下无敌的时刻，小四儿依然在四下无人之时偷偷摸摸地从隐秘的道具箱里取出了珍藏的花旦头面。小四儿端坐在梳妆台前，眼眉迷离地依次戴上线帘、网子、发垫、发簪、大发、水纱......但是有些东西，我们可能就再也回不了头了。
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