一天一天珠(开课讲天珠)

上节给大家讲了风化纹,今天又给大家找了一颗风化纹很有特点的二眼老珠,给大家欣赏. 因为发现论坛里的朋友对天珠还是比较陌生,所以我适当给大家补充点基础知识,从简单到复杂,从基本到高深,所以今天就给大家讲讲选购天珠及辨识的最基本的方法 因为天珠本身并无好坏之分,只有品相高低及磁场大小之分,所以在选择上应以个人经济能力及个人磁场感应为原则.又因天珠的种类变化多,可大略分为两大类参考之: (1) 老天珠 一,黑白分明或颜色分明,纹路清楚,呈细椭圆之天珠为佳. 二,不要有破损,断裂或再加工的情形. 三,眼数愈多及单眼因较稀少,故价格愈高. 四,选择较接近,适合自身磁场的天珠. 因为老天珠灵气磁场效应强,所以在配戴时,应以先购得一颗调和,加强自身的磁场後,再增加佩戴第二颗,第三颗….,否则会因磁场过强,引起头痛,不适等状况. (2) 新天珠 一, 天然眼睛的纹路清楚,色泽(黑白)分明,价格愈高. 二, 不要有破损,断裂的情形. 三, 不会妨碍日常作息的款式(手链或项链). 四, 选择较接近适合自身磁场的天珠. 五, 含金砂的部分,能量最强,可依各人喜好,列为参考. 六, 有宗教性与无宗教性的款式,可依各人宗教信仰来选择. 佩戴天珠後因体质不同可能有的反应 配戴天珠後,若有以下之情况,配戴者不必紧张,此为各种疾病好转反应之情况. 高血压:头会比较重,有时会头晕或微痛. 风湿神经痛:患部会更痛,持续三到七天渐缓. 糖尿病:手脚会轻微浮肿. 心脏问题:会感觉心跳较往常有力量,较快,有闷闷的或呕吐现象. 肾脏病:因口渴,喝水量增加,尿蛋白会下降,脸,手,脚会轻微浮肿. 胃,肠:患部会疼痛,绞动,下痢或便秘. 经痛,不顺:时间较长须三星期左右,经量增加(若大量出血则应就医). 青春痘:五行调顺中,肝火旺盛,内分泌不平衡,所以会长更多. 尿酸:原已有之患部会痛,反应期当中应以药物配合,才会比较不疼痛. 头痛/偏头痛:会头晕,微痛,颈部较硬. 酸性体质:容易疲倦,终日精神不足,很困(白天也会想睡)易口渴. 气喘,支气管敏感:胸口闷或多痰 若您的天珠经配戴之後,色泽或纹路产生变化(色泽变淡变透或转暗,转黑,变更红)是因天珠含有卷氧化铁之故.若我们体质偏属酸性或贫血体质,则需铁元素较多,变化亦较多,但不必在意此为正常现象,只要我们的体质调整较中性,天珠亦会变得更耀眼亮丽. 若您的天珠配戴在身上,仍然破裂,不必紧张,因与配戴玉一样,吸收到不好的磁场,帮们避掉一些厄运,只要将裂的那一颗珠子,丢弃放水流不要让别人捡到即可,其它好的珠子,请先自行净化,再拿至就近的门市部重新换线或增补珠子.

那些風化紋是不是可以仿出來的?

这个问题问得好,古玩行里什么叫新仿,仿的是什么?仿的就是老物件上老的特性.因为岁月的自然变迁,古玩身上会出自然地现一些老东西的特点,比如包浆,沁色,破损等等.而新仿就是认为仿造这些特点让人以为是老的.天珠上面的风化纹也是这种特点在之一,自然也就会被模仿. 但是,不管怎么模仿,天然形成和人为仿造之间还是有明显区别的.只要知道它们之间的特点,就不难分辨了.

那就请楼主快说说天然形成和人为仿造之间的区别和各自特点吧

其实要能鉴别真假老天珠 那不是一两句话能说清楚的 那是对天珠了解程度的最高境界,既然朋友提出来 我先给大家讲点简单的识别要点. 古老至纯天珠又称“真品天珠”，简称天珠。 天珠又分为“至纯天珠”和“冲天珠”两类。至纯天珠取之于特级天然玛瑙玉髓，具有奇特的能量磁场，天珠越大磁场越强。天珠的外表颜色大致分为黑棕色至浅棕色，其图腾为乳白色线纹，深至中心点。某些天珠研究者把天珠线孔内是否为乳白色列入辨认至纯天珠的必备条件之一，其中以乳白色最为珍贵。 天珠价值的鉴别一般可以从天珠的质地、色泽、光泽、透明度、完整性、有没有风化纹和朱砂点等等方面大致了解。 （1）古沉、色泽分明、纹路清楚，呈椭圆、肥大之天珠为最佳。 （2）虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认 为天珠破损为挡灾）。 （3）带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。 （4）目前新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便别真伪。 （5）老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称『鱼鳞纹』），此风化纹的分布亦是非常态分布的。目前仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹，鉴别法除了风化纹多呈『月轮状』. （6）天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡牙黄色为佳，黑棕色次之。 （7）天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。 （8）有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕，否则会折损其价值。 （9）目前在西藏或尼泊尔的观光区有许多藏族贩卖着仿制技术堪称高超的仿老天珠（以台湾为多），甚至出家师父身上的天珠也不一定是真品（可能是弟子所赠），老天珠的爱好者应仔细辨识，以免被人当成『呆胞』（台胞）。 此外，天珠非常的坚硬，在玻璃上可以轻易划出印记；二是将头发绑在天珠上用打火机是烧不断的. 当然 区分真假老天珠也不是一两句话说了 就能真正领会的 关键还是要多实践 多看真品 体会真品天珠内部蕴涵的味道 才能识别防造天珠. 所以下面我再给大家看一颗珍品天珠

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古 国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献< 吠陀经>中记载的咒术，图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意[size=3]念，符画于石材上，借以获得诸佛众神 的加持与护佑。 [/size] 　　天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像[size=3]安奉于拉萨(Lhasa) 大昭寺的释迦殿内。 [/size] 　　据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍[size=3]贵的宝物了。 [/size] 天珠主要出现在西藏，及周边地区和国家，天珠在藏传文化中，占有很重要的地位，在一个几乎以佛教为全部生活内容的民族来说，总是虔诚地把自己认为最好最珍贵的东西拿去礼佛，佛家七宝之一就有玛瑙，而天珠的材质，正是玛瑙。信徒们不只是贡奉最珍贵的物品，还把他们认为能保佑平安、健康[size=3]的珠子，都全部披挂在身上，其中天珠就是最重要的护身符。 [/size] 　　透过天珠神秘的面纱，我们用收藏人的眼光去注视它，就象高原阳光照射下的青山，天珠清晰地站在我们的面前，让我们心怀虔诚等着它款款而来－－[size=3] 　　抛开流传于坊间的关于天珠的种种怪异说法，用科学的眼光来审视天珠， 它是用玛瑙这种材质，通过人工的两次镶蚀法完工的，而这种古老的镶蚀工 艺，现已失传，仿珠用的现代镶蚀手法，远远没有古法的神韵和灵动。因真正 的至纯老天珠的数量是固定且极为稀有的，不像钻石宝石等可以开矿取得，在 天珠供需严重失调及资讯不足的情況下，大量假珠泛滥，在鱼目混珠状况非常 严重的当下，能持有真正的至纯老天珠，是需要福报及缘分的。 　　我们先来了解常见天珠上面的纹饰所代表的含义－－ 宝瓶天珠象征“永生不朽”、“长寿恒久”，藏传佛教信徒认为其图腾象 征西方莲华部，又称其为“舍利天珠”，在典籍記载中为天珠最高层级：“天 珠之最”。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正 中央，显見其被藏族重视的程度。 莲花天珠象征“纯洁不染”，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华 部，这类的天珠具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征，在西藏地区的流通 价格非常高，甚至不亚于九眼珠。 虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，引含有“伏恶”的力量，藏传佛教信徒 认为其图腾象征东方金刚部，可以降服修持者內心或外在的障碍。 天地天珠的图案中，园形代表天而方形图案代表地，许多生意人喜欢佩带 这类天珠，因为他们认为可以带来财富，有招财一说。 一眼天珠:特別可使心绪清明、心情愉悦，促进智慧增长。单眼天珠，数量 非常少。 两眼天珠:是最常见的至纯天珠，价格也是大多喜爱天珠的人所能接受， 数量上也比其他单数眼天珠和特殊图案天珠要多一些。两眼天珠的寓意是和谐 顺利。 三眼天珠：代表佛之身、口、意圆满相好一切，可心想事成，并象征财 富不断，是一顆能圆满健康与财富的天珠之一。 [/size] 四眼天珠:代表圆满顺利、财富，而生老病死之苦痛可减轻，地水火风四[size=3]大调和，灾难得以消除。 [/size] [size=3] 五眼天珠：得到五方佛和五方财神的帮助，並象征光明顺利与圆满。 [/size] [size=3] 六眼天珠的图腾意议解释是：解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。 [/size][size=3] 七眼天珠：以信等七圣财而富有，且正法不断增长。 [/size] [size=3] 八眼天珠：得到八大菩萨的帮助、中息八部伤害，获八正道。 [/size] 九眼天珠：慈悲自然增长，具有九乘之功德，故事业、利益、成就极[size=3]大。是天珠中最珍贵的一种。 [/size] 宝瓶天珠、莲花天珠、虎纹天珠、九眼天珠等四种天珠被藏人视为顶级[size=3]天珠。 [/size] 　　那什么样的天珠才是值得我们收藏呢？根据我多年挑选天珠的经验，在我们能力范围之内，不管它是哪类图案的天珠，尽量挑品相完整，珠体饱满，纹饰分明，颜色均匀的珠子。只有这样的珠子，才是真正具有收藏价值的至纯天[size=3]珠。 [/size] 　　现在我们有了挑选珠子外形的标准后，了解了天珠图案的含义后，再来提高我们的鉴赏眼力，到底什么样的天珠才是真老的至纯天珠呢？判断它的标准又是什么呢？总结我们及前辈的经验，应该从下面几个方面入手，这也是开启[size=3]天珠之门的钥匙、、、、 [/size] 　　任何一件古玩，我们在判断时，都不能以一概全，而是要综合它所传达给你的所有信息量来判断，天珠也是这样，我们已经知道，天珠的材质是玛瑙，老的玛瑙在长期的使用佩带过程中，难免有磕碰和损伤，加上藏人有把天珠入药的习惯，所有这一切都会反映在天珠身上，我们细心地观察后会发现，天珠表面的皮壳，也就是收藏人说的包浆，是油润滑手的，因各种玛瑙的晶体结构有差异，及使用的习惯不同，而造成天珠表面有不同的风化纹及使用痕迹，大多的天珠表面还有入药的磕痕，以及在孔的一端或者两端都有画唐的磨痕，这些都是判断天珠真老的重要信息。天珠还有一个重要的方面，是我们判断时不可忽略的地方，那就是天珠上面的镶蚀线，真老的天珠，蚀线灵动自然，特别是带眼天珠，眼睛很有神韵和灵气，这是仿珠的呆眼，死鱼眼不可比的，但这一点对于初识天珠的珠友来说，犹其困难，因为这种感觉，一定是要过眼过手许多真老至纯天珠才能有所感悟的。我们来总结一下判断天珠真老，主要是从皮壳，风化纹，磕碰和使用痕，还有镶蚀线这几个方面入手，希望喜欢天珠的[size=3]朋友，也把自己的判断经验拿出来和所有热爱天珠的朋友们分享。 [/size] 　　　天珠在藏族人看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩带，唯德之高者为圣，所有热爱藏传文化，热爱天珠的朋友，在推广藏传佛教的同时，也是在传播善的种子－－－善心，必有福报。

就是个玛瑙

而且是品质不高的玛瑙。 网上有篇文章分析了天珠的成分，是玛瑙类别中最低档的缟玛瑙，和雨花石相同，在南京有很多是用来铺路的。 以前因为技术原因，加工不易，弄上一课两颗地很难，所以被西藏人看重。现在技术进步了，在南方的一些小作坊里，大批大批的天珠被制造出来，也就那么回事了。 真正很老的天珠，或许有些文物价值；或者是某些活佛用过的，有些宗教价值。其它的还是算了吧，拿来当个玩物。

看得偶真是头晕脑涨捏

看电视知道了天珠，前几天看到有卖类似菱形天珠的，太便宜不敢买，看完楼主的讲解，现在迫不及待想再去看看到底是真是假。

总结的好，我也大概知道这个意思，就是说不好

对天珠不甚了解，只知皮毛，感觉这东西有那么多人喜欢总有一定道理，所以还是端个板凳，坐下认真听老师讲课。

搬个凳子来听课

不错...来学习下的.

谢谢老师的讲课！！！！！！

用這個方法只能證明這顆天珠是用真石頭造的~ 不能判定真假/新老.

話不能這樣說,用現代的金錢論, 中國名畫,名墨帖,今天之所以矜貴,是因為它的作者畫的好,寫的好,那怕是用最差的墨,紙,筆. 而古老的鑲蝕天珠技術現在已經失傳了,可叫價上百萬的老天珠還有不少,那怕是最低檔的瑪瑙又如何呢?

現在在西藏已經不要說找真老的至純天珠容易, 連找到真天珠也不容易呀~ 所以樓主加油哦~還有很多節課沒上哦,在等著你講解比如血珠之類的哦~~

学习了

学习了

这是啥么，好独特的感觉

那哪里产的质量好，呵呵，纯粹为歪楼而问。

学习哦了

这个水太深.路上的人饶过................

听课听课.....

有本书，名叫《天珠》，刘鉴强著，西藏人民出版社2009年出版，里面说到了一位做天珠生意发家的藏人。

听课中 ！